《职业指导与创业教育》课教改尝试

职教社创始人黄炎培先生曾明确指出:“职业指导外适于社会分工制度之需要,内应天生人类不齐才性之特征……简直是职业教育的先决问题。”可见,职业指导和创业教育是关系到学校教育改革和发展,关系到我们千辛万苦培养出来的学生的前途命运,关系到千百万个家庭幸福美满的大事业。加强对职高学生进行职业指导,培养职高生的创业意识,更是中职校的当务之急,也是中职教师深入研究的永恒课题。为此,笔者根据《职业指导与创业教育》实践性强的特点,设置了系列教学活动,让学生参与教学过程,充分体现学生的主体性,使学生在教学活动中,自我教育,培养创…     

难忘露天电影(散文)

近日回到故乡。夜晚,在宽大的场院里看了回露天电影。这不禁又勾起我顽童时代和小伙伴们爬到树上看电影的回忆。 过去,农村的文化生活单调极了。一日,村里广播说晚上县文化馆来放映电影《瓦乐特保卫萨拉热窝》,这下子村子里像开了锅。天刚擦黑,人们便扔下饭碗,拿着板凳、蒲镦、芭     

论促进社会主义政治文明建设

建设社会主义政治文明,体现了社会主义的本质要求,反映了我国改革和建设的现实需要,代表了全党、全国人民的愿望和要求。政治文明的核心问题是对政治权力的科学配置,规范高效地运行和行之有效的制约。社会主义政治文明建设的基本内容已构成一个科学体系,我们应当全面理解、突出重点、准确把握。在努力探索促进社会主义政治文明建设途径的过程中,应自觉遵循五个规律,正确处理五个关系。     

首都保安业的兴起与发展

1986年4月,经北京市人民政府批准,成立了首都第一家保安公司——北京市安服务公司。十年来,首都保安服务业从无到有、从小到大,凝聚了各级领导、干警和职工的心血。在艰苦奋斗、积极实践的基础上,不断地探索、革新、整顿、总结和提高,健康地发展。现已发展到一家总公司、30家分公司,从业人员达3万多人。为全市近3000家国家机关、企业单位、工矿仓库、三资企业、外     

老北京的“送折罗”与“打包”

现如今,到餐馆吃饭将剩余的饭菜“打包”拿回家已属平常之事。关于“打包”,有人以为来自国外,有人说来自广东、香港。其实,老北京早就实行过“送折罗”。     

表象的政治判定与潜在的文化冲突－－十七年文学批评现象片论

建国后十七年文学批评领域开展过许多次斗争,在政治屏蔽一切的时代,这种斗争表现为严厉的政治批判。撇开政治因素,仅从文化学的角度考察,十七年的很多文学批判运动的深层原因是乡村文化与城市文化的隔膜与碰撞,而这种认识是十七年文艺批评中的一个盲区。     

关于横向经济联合中的法律思考

<正> 横向经济联合的产生和发展,是社会化大生产的客观要求,是商品经济发展必然产物。几年来,我国多渠道、多层次、多种形式的横向经济联合不断朝纵深方面发展。为了巩固和发展这种大好局面,本文拟就如何发挥法律手段的作用谈点不成熟的意见。     

清初海禁期间的中暹朝贡贸易

满洲人在征服中国东南部的过程中,继承了这一地区与东南亚及东洋其它地区帆船贸易的传统。但是,这一地区是北京新王朝最后获得的版图。在胜利进京后的近四十年时间里,这些外来征服者在广东、福建和浙江沿海面临着严重的安全问题,各种反满复明的抵抗新政权的斗争此起彼伏,连绵不断。中国清朝和暹罗阿瑜陀耶王朝就在这样的背景下开始了双方的贸易。由于安全的缘故,以及满洲人逐渐沿袭明王朝外交法则的原因,两个国家的经济交流以朝贡贸易的形式进行是可以理解的。只有以朝贡作为手段,在既定的周期性时间里进行严格管理和有限的     

青年研究的学科与方法——有感于青年学与青年社会学之争

搞清楚某学科的准确定义,大概是最难的事之一。记得刚进大学时,对什么是哲学、经济学、法学、社会学等,自认为十分明白。因为教科书的绪言或导论都白纸黑字的一目了然。但随着学习的深入,对诸多定义却日益糊涂,至今仍不甚清楚。对青年学等也是如此。但不解之余,又不时地对自己的思维方式予以反省,便发现,学科的定义似乎与认识方法有着十分密切的关联。于是,便有了对青年学与青年社会学之争的一点感触,以求教于诸同仁。诚然,邝海春先生《青年学还是青年社会学——批判与思考》一文(以下简称邝文)对青年学的由来、发展及国内外诸家定义的说明,以及就它与青年社会学研究对象的同一性所     

为首都增光的一支新旅——记北京市保安服务公司开展“我是首都保安员”活动

要问北京人的共同性格是什么,人们准会异口同声地回答:“为首都增光的荣誉感和责任感”。这就是建国45年来,生产、工作、战斗和生活在首都的北京人,逐渐形成的“首都意识”。正是这种意识推动着首都各行各业在社会主义的改革开放大潮中乘风破浪不断前进。作为首都治安管理的得力助手——保安服务队伍,在“我是首都人民警察”活动开展的同时,于1993年12月开展了“我是首都保安员”活动。这项活动,是在北京市公安