美国进步时代对中国的启示:三种代理模式

19世纪晚期、20世纪早期,美国进步时代所呈现的问题和中国现代问题极为相似。特定的环境也给予改革更多的机遇和挑战。论文揭示了美国进步时代浮现的时代背景、因素并由此解释了政府改革兴起的缘由。并针对学者所忽视的问题——政府的哪些层面的核心的、决定性的改革构成了进步时代,而进行了探讨,总结出三个代理模式。第一种为社会驱动解释,指出公共智囊团、记者和进步主义传道人就是改革机构的替代者。第二种为国家中心论点,即进步改革来自于内在的主要煽动者,而非外部,即国家驱动,主要聚焦于总统和在几个重要部门(近期)活动。第三种为进步性倾向的世界性,可以纳入第一组社会驱动的假设中,主要是教育者和其他专家,来自于良好环境家庭的学生,有头脑的具有公共精神的大众。此外,进一步对竞争中的模型现代化进行了探讨。最后,论文认为对于中国现今形式而言,国家驱动模式较为合理。     

侨乡与海外华侨华人（下）—以对外开放后侨汇与新移民为中心

二．新移民（新华侨）（一）内地前往香港的移民（新中国成立后）1．实施抵垒政策前的中国大陆移民 第二次世界大战结束后，仅1年期间就有要求避难和改善生活的i00万人从内地移居到了香港。二战后到1950年春大约有75万人从内地的广东、福建、上海等移居到香港。其后也持续有大量的移民从内地来到香港，     

马来西亚公共行政改革：回顾及展望

公共行政的绩效取决于两种宽泛的因素：公共官员（政府机关的公务员与政治人物）执行其被委任的职责的能力与意愿。因此改革涉及提升公共官员能力和意愿的举措。马来西亚的改革策略已集中于提升公务员的能力。而当提升能力还在继续之时，借助于增强代表性和公共控制来提升公共官员的执行意愿也迫在眉睫。论文主张为改善能力和意愿的改革，并简要地提到各种利益群体，揭示了改革的政治本质。     

老挝的华人社会与唐人街——以万象为中心

一、前言 1．问题的所在 有关全世界华人人口的正确统计并不存在，不过地理学家Ma根据各种统计和信息，推定1997年在全世界107个国家居住着3284万名华人（Ma，Laurence J．C．，Space，and transnationafism in the Chinese diaspora．Ma，Laurence J．C．and Cartier,Carolyn eds：The Chinese diaspora：space，place，mobility，and identity，Lanham：Rowman＆Littlefield Publishers，2003，PP．1-49）。     

《泰囧》热折射中国人心灵反省

几百万中国观众看了《人再囧途之泰囧》（以下简称《泰囧》）。这一电影故事情节为几名中国人在泰国旅游，最后找到了生命的真谛。《泰囧》于2012年12月放映，成为中国最受欢迎的电影之一。     

自由主义与正义的局限

本书是一部现代西方政治学的名著。它从道德主体、分配原则、社会契约等角度展开论述，指证了罗尔斯为代表的“政府自由主义”学说的偏颇，并据此提出了“正义内在于善”的思想。本书结构严谨，论述精妙，见解深刻，故被西方学界视为少数几部有影响的挑战罗尔斯理论的力作之一，     

俄罗斯政治精英的分化

在西方媒体眼中，俄罗斯的政治体制一般被描写为在性质上与苏联相等同的一种精英统治。学者们指出，后共产主义时期的领导人从权力部f-j（警界、国家安全部门和军队）来选拔自己的幕僚。此外，不仅在政府部门中使用这种“权力大亨”，而且也在有着政府利益的公司董事会中安插自己的人手。     

当代英国议会立法概览(下)

七、政府法案如何在议会通过议会代表我们审议所有法案,对那些符合公众利益的法案才获准成为新的法律。议会将对其认为不符合我们利益的法案进行否决。政府法案是不可能完全被否决的,因为政府通常依靠其在平民院中的多数席位的支持。没有平民院的支持,贵族院只能延缓法案而不能进行否决,因此大部分政府法案     

“自焚指导书”——达赖集团的末路疯狂

近日，达赖集团在互联网上发表了一篇“自焚指导书”，公开煽动境内藏人‘按计划和步骤实施自焚”。这份“自焚指导书”在策划、安排自焚这种惨无人道的行为时，态度之冷静，思虑之周密，使其在达赖集团众多喧嚣中具有特殊的“分量”，很陕引起人们的密切关注。而其之所以以个人名义发布，显然只是为了方便“流亡政府”躲避世人对其公开操弄自焚的指责。     

后现代状态

这本论著的研究对象是“后现代条件下的知识问题”，涉及了19世纪末以来，受到科学、文学、艺术行为原则影响的文化状态，对现代的评论的正确性和真实性提出质疑，指出后现代的科技发展向人们提供了权力的增长，使知识变成了商品，成了决策的因素与手段，技术标准并不能判断真实与正义，在分歧中产生了相对临时的、制约性的真理标准。