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101.
美琳达·格林豪斯 《江苏警官学院学报》2011,(5):49
哈里·布莱克门在明尼苏达州圣保罗市长大,与沃伦·伯格儿时即是好友。伯格成为美国联邦最高法院首席大法官后,推荐布莱克门进入最高法院。两人亲密无间,被并称为“明尼苏达双胞胎”。然而,由于政见相异,布莱克门与伯格渐行渐远,最终形同陌路,老死不相往来。 相似文献
102.
蒲坚著 《江苏公安专科学校学报》2011,(5):178-178
本书全面、系统地阐释和分析了中国古代自夏至清,从中央到地方以至基层的行政管理制度。本书内容涵括行政、司法、监察、户籍、军事各部门的行政管理、各机构的建制、组织与职权,职官的设置、选任、品级、爵秩、考核、升迁、致仕以及官员违纪的惩罚等方面, 相似文献
103.
该书封底文字中写道:“这部深刻而又敏锐的著作,着手解决的问题是利用刑法对道德的强制执行,特别是对性道德的强制执行。哈特教授首先考虑了约翰·司徒亚特·密尔那著名的宣言:在一个文明化了世界中,强力能够正当地适用于其任何成员的唯一日的就是防止对他人造成伤害。在过去的百年里,这个学说曾受到了两位伟大的法律从业者的尖锐挑战:詹姆斯·费兹詹姆斯-斯蒂芬爵十,伟大的维多利亚时代的法官以及普通法史学家;以及德夫林勋爵,他们两位都主张,用刑法来强制执行道德是正当的。”“著者在某些细节上详察了他们的主张,并由此开始去证明他们未能认识到这样一些法律与政治学理论重要性的区别;并且在关于法律惩罚的功能问题上,他们赞同的是一种现在已经很少有人认同的观念。” 相似文献
104.
魏敦友著 《江苏公安专科学校学报》2010,(6):87-87
2005年时任吉林大学法学院教授的邓正来先生发表了著名的系列论文《中国法学向何处去》,从而引发了中国法学的巨大震荡。本书作者围绕《中国法学向何处去》撰写了大量的论文,并应邀在全国各地高校做了二十多次学术讲演。在进一步阐发、批判、推进邓正来教授法哲学思想的同时,又对中国当代法哲学思想进行了系统的批判性思考,最终形成了自己的法哲学思想新道统论。 相似文献
105.
舒国滢著 《江苏公安专科学校学报》2010,(6):61-61
著者在该书《序》中介绍说:“本书由近十几年来笔者所写的七篇论文结集而成,其主题有关法哲学。”“曾打算把这些文章作为我写的《法哲学沉思录》之附录一并出版,但《法哲学沉思录》的篇幅已足够独立成书,故而将它们另行编订成册。读者可将这本书看作是《法哲学沉思录》的姊妹篇或者前期研究成果:若没有这些文章的铺垫,我无以写成《法哲学沉思录》一书。” 相似文献
106.
况腊生著 《江苏公安专科学校学报》2010,(6):154-154
马小红教授为该书所撰《序》中介绍:“这本著作有两个显著的特点,一是在历史学研究的基础上,从法学的角度对中国古代的驿站作了解读,这是一个新的视角。对驿站有关法律制度资料的分类、分析本身在学术上就有着一定的创新意义。二是,文中专立章节对驿站古制的现代意义进行了论证。” 相似文献
107.
在西方,有一个别具一格的法律传统,它扎根于古代的以色列、希腊和罗马文明,由基督教滋养了将近两千年,然后又从启蒙运动汲取营养超过两个世纪。这一法律传统,在4世纪到6世纪罗马帝国皈信基督教、11世纪晚期到13世纪的教皇革命、16世纪的新教改革以及18世纪和19世纪的启蒙运动时期,因西方宗教传统的重大转变而发生了最大规模的转型,并永久性地改变了自己的发展方向。在任何一个时期,西方法律传统的确切样式和均势都部分取决于西方的宗教传统。而每当西方宗教传统中占主导地位的思想、官员、符号和方法发生变化时,西方法律传统的样式和均势也会随之改变。 相似文献
108.
[译注:本文中的披露(discovery)指的是调取证据(或先悉权)。原文中的注释大多涉及案例,故译文中案例的出处标明于正文的括号内。] 相似文献
109.
朱迪斯&#;贝尔 《江苏警官学院学报》2010,(2):185-185
朱迪斯·贝尔认为,现今的女性主义法学界没能有力地回应女性生活中所面临的严酷现实,女性主义学者们从主流的智识辩论中抽身出来,反而把自己边缘化了。在本书中,贝尔为我们呈现了一个新的女性主义法学框架——这一框架通过创造性的方式将女性主义与自由主义相结合,重新焕发了女性主义的实用价值。 相似文献
110.
桂思卓 《江苏警官学院学报》2010,(2):53-53
桂思卓教授是西方汉学家中的新锐,现任教于美国康涅狄克学院历史系。……她长期研究早期中国史、儒道的神性和哲学维度及当代东亚世界中的儒学。这种学术经历和专业取向使她的研究常常表现出文化比较的视野和历史纵深感。 相似文献