论第三人替代履行费用请求权——从基本权利的“双重功能”看《民法典》第581条

为了落实对于公民财产权的国家保护义务,给债权人提供及时、充分和更加人性化的违约救济,并避免对于债务人的人身自由施加不合比例的限制,《民法典》第581条确立了一种兼具强制履行和金钱赔偿特征且较接近于回复原状理想的“违约救济”:第三人替代履行费用请求权。对于此种请求权,在债务人负担的义务为“不作为”或者“给与的给付”时,即使债务不得强制履行,债权人通常也不得主张。只有在债务人负担的是种类行为之债或“种类行为因素”占据重要地位的“混合给付”,且债务的履行不依赖其他债务人的信赖、与其他债务人的长期协作、磨合,以及替代履行无需债务人、其他债务人及其履行辅助人的协助时,债权人才可以主张。债权人主张第三人替代履行费用请求权,无需以其自己或者第三人实际进行了替代履行为要件,更无需等待进入强制执行程序。此外,除了第三人替代履行费用远高于金钱赔偿的数额以外,债权人既可以主张第三人替代履行费用请求权,也可以主张金钱赔偿,二者构成请求权竞合。     

我所接触到的叶群

在“九一三事件”之后，叶群同林彪一道受到大批判，但抛开政治不谈，生活中的叶群也许并没有一般人想象中的那样“面目可憎”。林彪集团“四大金刚”之一邱会作的次子邱承光，在其回忆录中，对叶群其人多有评述，让人看到一个政治脸谱之外的叶群。     

浅析我国刑事诉讼证人拒证权制度——以修改后的刑事诉讼法为视角

我国首次尝试在刑事诉讼法律制度中设立拒证权制度,体现了惩罚犯罪与保护人权相兼顾的精神,有力地促进了刑事司法制度的民主化。因此,如何立足我国国情,在借鉴历史传统和境外拒证权的合理内核基础上,进一步完善相关法律规定,保障拒证权制度功能的充分发挥,是摆在立法工作者面前的严肃课题。     

景幽色美红峡谷

正沿着五指山南圣镇至水满乡的公路行走,往下张望,有一条深邃的,背靠海拔1446米的青春岭,谷深壁峭,水流湍急,两岸奇特的岩石在山泉长年累月的冲刷下,细滑光亮,黄中透红,当地人称之为红峡谷。红峡谷森林茂密,兼之"柔软的流水,红红的岩石",峡谷如虹,瀑布如画,构成独特的海南高山原生态风光,闻之,无不令人神往。找个假日,邀上三五知己,漫步在长约四五公里的山沟峡谷,放牧身心,领略青山绿水,奇特红石,收获幽逸,享受自然清新美景。我们徒步沿着峡谷的南北走向,一路     

批判的学问——《关于惩罚的哲学——刑罚根据论》前言

学术需要批判。学术批判是一种极其严肃的事业、一种建设性的事业与一种承先启后的事业。     

扁平化指挥 点对点调度 可视化作战——派出所“三中心合一”指挥作战平台建设的实践和思考

台州市公安局路桥区分局在推进社会管理创新中,坚持＂传统＋科技＂,把基层派出所的信息中心、视频监控中心、接处警值班中心整合成＂三中心合一＂的指挥作战平台,并将视频监控技术、GPS卫星定位系统、3G等现代科技手段与传统的公安勤务指挥有机融合,建立了＂扁平化指挥、点对点调度、可视化作战＂的现代警务指挥作战新机制,在社会治安防控、群体性和突发性事件处置、接处警规范、民警执法维权等方面发挥了积极有效的作用,提升了社会管理服务水平。＂三中心合一＂指挥作战平台的核心问题在于实施＂情报信息主导警务＂战略,根本保障在于软、硬件建设的配套完善,效能发挥在于资源的有机整合。     

教学诊断与改进视角下高职课程教学研究与实践探析——以《网络营销》为例

在网络技术不断发展的今天,企业营销的外部环境、营销策略以及营销模式也在时刻发生变化。2020年,人社部等部门联合发布互联网营销师职业,将“互联网营销师”划入新时代的新职业,可见新媒体营销方式逐渐发展成为一种全新的营销模式。如何顺应新媒体营销发展趋势,对传统的《网络营销》课程进行有效的内容重构和具体实施,使高职学生较快把握多元化的媒体营销特征和规律就显得尤为重要。本研究基于教学诊断与改进视角,依托“8字型教学质量改进螺旋”,构建《网络营销》课程教学诊改模型,开展具体的教学研究与实践。     

对领导干部作风建设的几点认识

领导干部作风建设关系到科学发展观的贯彻落实、社会主义和谐社会的构建、党的执政能力的提高和反腐倡廉工作的成败。当前,领导干部作风建设存在着政治操守意识降低、思想作风滑坡、学习积极性不高、工作作风不实、全局观念淡漠和廉洁自律不严等方面的突出问题,必须从强化思想作风建设、坚持理论联系实际、强化实事求是的工作作风、严格执行民主集中制、大力倡导艰苦奋斗和勤俭节约的生活作风入手,积极予以纠正,以确保党的各项事业的健康发展。     

马克思《资本论》中的价值与反价值北大核心CSSCI

劳动价值论是马克思政治经济学的重要组成部分。马克思将价值看作是由抽象劳动构成的社会关系,并始终在使用价值、交换价值和价值不断变化的内在关系中探讨价值理论。在《资本论》第一章第一节中,马克思提出了价值的否定形态——反价值,它标识资本丧失价值的可能性。强调价值与反价值的关系有助于我们摆脱资本世界和谐平衡的假设,更多地关注到作为资本本质性特征的危机和破坏。