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811.
随着知识经济的到来和产业结构调整的进一步加快,职工队伍的结构层次和基本素质发生了明显变化。企业中知识型员工的比例增长很快,他们中的一部分人已不仅是为了生存而工作,而是更加渴望自我价值的体现和拥有更远大的前途。由于企业的发展越来越依靠知识的积累和科技含量的提升, 相似文献
812.
苗族没有戏剧,这似乎在戏剧界已形成定论。苗族究竟有没有戏剧?针对这个问题, 1989年7月至90年5月,思南县民委组织专人在铜仁地区民委主任罗正铭带领下,先后深入 思南大河坝、大坝场、张家寨、鹦鹉溪等苗族聚居地,对高台戏进行了专题调查搜集,获得 了大量的第一手资料,证明了苗族不仅有戏剧,而且戏剧的丰富和独特,是令人兴奋和惊讶 的。 思南苗族高台戏是在苗族民间花灯、山歌的基础,上后逐渐吸取傩戏、湘剧的表演形式而 构成的一种独特的地方剧种,它形成于清代道光年间,距今已有150多年的历史,现已流行 于印江、石阡、德江、沿河、凤冈、湄潭、务川和余庆等地。剧目发展到近百个。思南苗族 高台戏的搜集整理,它不但填补了苗族戏剧史上的空白,而且对研究思南乃至整个苗族族源、 戏剧、音乐、文学等都有重大价值。 相似文献
813.
814.
815.
卢永红 《甘肃政法学院学报》1995,(4)
关于刑事附带民事诉讼几个问题的探讨卢永红在刑事诉讼中,附带民事诉讼一方面具有其民事纠纷的本质属性,另一方面又同犯罪行为紧密联系在一起,因此,对于其诉讼的提起、在不同阶段的处理以及赔偿范围等问题上,在理论界一直存在着争议。并且由于对一些问题在立法上缺乏... 相似文献
816.
817.
民族宗教美术是中华民族文化艺术传统的重要构成部分,当代民族宗教美术表面繁荣的背后,是艺术水平的低层次,宗教美术地位的边缘化、主体精神的弱化、创作主体的低能化是民族宗教美术衰微的根本原因。目前中国社会极为开明和人性化的宗教政策、文化氛围对民族宗教美术的新发展提供了良好契机,我们应通过加强宗教协会等管理机构对宗教美术创作的规范和管理,艺术专业院校对民族宗教美术的研究和创作的参与,重视对优秀民间宗教美术师的挖掘和培训等方式,提高当代民族宗教美术作品的质量,继承和弘扬民族宗教美术文化。 相似文献
818.
胡永红 《广东行政学院学报》2008,20(3)
西方学者对企业社会责任研究由来已久,争论不体的原因很大程度上缘于不同的经济人假设.由利己主义、利他主义到为己利他的三种不同假设和对企业公民的不同理解,各自回答了企业社会责任研究的一个焦点问题:企业为什么承担社会责任.在利己人性假设中,企业承担社会责任,是出于利己目的,为的是追求自身利益的最大化.而利他动机论认为在较低层次基本需求得到满足的情况下企业有可能出于利他动机追求自我实现,即对社会公益的追求.从为己利他的假设出发,企业履行社会责任不应是被迫的,而是出自自愿的和主动的互利行为. 相似文献
819.
非洲国家吸引外资的基石 总被引:2,自引:0,他引:2
近几年非洲一些国家的外资政策过于自由开放,有损本国民族经济的发展,势必危及国家主权。实际上,外资在历史上是西方国家掠夺殖民地的手段,现在仍是以追逐最大利润为目的,其负面影响不容忽视。非洲国家只要确保政治稳定和法制完善,营造良好的投资环境,就能吸引更多外资。政治稳定与法制完善是非洲国家吸引外资的基石。 相似文献
820.
大学生志愿服务需不需要去政府化?需不需要适当的金钱与利益激励?是否需要将大学生志愿服务纳入学校课程学分、职业发展与素质教育的框架?如何正视这些问题以创新大学生志愿服务,使之得到有效有序发展,并与国际惯例接轨?这几个问题是现阶段我国大学生志愿服务发展正在面对、并亟需解决的理论悖论和现实困难。研究认为,大学生志愿服务的动力来源于国家与社会的合法性认同,也来源于高校的创新管理选择。 相似文献