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181.
年四华 《中华女子学院山东分院学报》1996,(2)
按照现时流行的观念,中国传统文化是以男性为中心的文化.既然如此,女性在其中的作用可以忽略不计呢?笔者认为,通过对传统文化发生、发展或衍续过程的历史考察,便可以发现,女性在其中的作用,不仅不是微不足道的,而是举足轻重的.一、女牲在传统文化中的作用与意义(一)女性在中国传统文化初期建构中的作用与意义1、女性在文明社会初期文化建构中的基础作用与意义.根据文化发展的普遍规律,文化的发生和发展,一般都是渐进的和连续的.也就是说,一种较先进和高级的文化是以较原始和低级阶段的文化为基础发展而来的.中国传统文化当然也只能是以原始社会的文化为基础、原型和模本发生和发展而来.如果能够证明女性对于原始文化的主导作用及其对文化的凝聚、积淀和标志意义,那么,讲女性对于文明社会时期文化具有着基础、原型与模本作用和意义,也就顺理成章.而这一点是有足够的证据的. 相似文献
182.
“收拾起”曲谱行头一担装,“不提防”乌须黑发催成霜。闲时节轻烟一缕恣神旺。[注一]听的是“墙头马上”?听的是“桂枝写状”?[注二]你本唱曲的俞郎也,翻作了顾曲的周郎。[注三] 相似文献
183.
<正> 奉献,作为一种行为、道德规范和精神、价值追求,不仅在历史上曾经起过重要作用,而且在今天的现实乃至将来的实践中仍具有积极的价值。在宣传工作中,理应大力提倡,这是毫无疑问的。但是,在过去有关奉献的宣传中,还存在着一些片面性,甚至还或多或少地带有历史唯心主义和“左”的色彩,致使奉献宣传的实际效果大打折扣,究其缘由,是因为奉献宣传中忽略了本不该忽略的问题。一、一味强调奉献行为及其规范的道德纯洁性,忽视了奉献行为本身同样需要利益,需求利益机制的驱动。这种片面性导致了一种思维定势:即讲奉献就不能讲利益,否则就是动机不纯,就没有道德的感召力和影响力。既然如此,那么为宣传而发现、寻找和树立起奉献典型,也就理所当然地被刻画得纯而又纯,光辉耀眼,超凡脱俗。但这种宣传的实际效果却不都尽如人意。一种情况是,由于奉献标准人为拔高和过分地强调其道德纯洁性,使一般大众觉得高不可攀,敬而远之;再一种情况是,由于塑造奉献典型过程中对典型本身的高、大、全式提炼、加工,使典型失去了群众基础和现实可能性,从而成为一种抽象形象,被人们认为仅仅是一 相似文献
184.
我国基本养老保险基金困境问题研究 总被引:2,自引:0,他引:2
基本养老保险基金不足、陷入困境是危及我国目前基本养老保险制度正常运转的严重问题 ,如不及时采取适当措施解决这个问题 ,其后果将是不堪设想的。针对我国基本养老保险基金不足的现状 ,国家必须采取措施使养老基金摆脱困境。 相似文献
185.
中共珠海市委党校年第一期中青班第四课题组 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2004,(5):57-60
1998年12月,珠海市委、市政府实施功能区带动战略,翻开了珠海高新区发展崭新的一页.五年过去,珠海高新区在工业产值的增长、支柱产业的培植、民营科技产业的发展和城市化的进程等方面取得了可喜的进步,尤其是对珠海税源的增长产生了重大作用.今后工作的思路是坚持科学发展观;坚持走集约发展和可持续发展之路;充分发挥高新区在珠海经济发展中的后发优势,进一步拓宽珠海税源. 相似文献
186.
中共福州市委党校第期中青班第四调研小组 《福州党校学报》2016,(4):66-69
构建公共文化服务体系,是保障和改善民生的重要举措,也是促进文化事业繁荣发展的必然要求.福州市要在公共文化均衡发展、服务内容和形式、投入机制、绩效评估机制以及文化人才管理等方面予以创新,以保障群众基本文化权益. 相似文献
187.
贵阳市"十一五"规划第一期社区班第四调研组 《贵阳市委党校学报》2006,(5):21-23
社区是社会的细胞,和谐社区是和谐社会的基础.围绕新形势下如何构建和谐社区这一主题,贵阳市委党校"十一五"规划第一期街道办事处干部培训班第四小组的10名学员,在党校学习期间,重点考察了白云区艳山红街道办事处所辖的红云社区,分析研究了红云社区的具体做法和存在问题,在借鉴重庆南湖社区和武汉百步亭社区成功经验的基础上,小组成员经过反复讨论思考,对新形势下如何构建和谐社区初步形成了一些思路. 相似文献
188.
党的文化建设理论与中国先进文化的前进方向 总被引:1,自引:0,他引:1
中国共产党成立以来,始终代表了中国先进文化的前进方向,在不同时期相继创立了新文化论、精神文明论、有中国特色社会主义文化论,极大推动了中国新文化的发展和中华民族全面复兴的历史进程。党的文化建设理论的形成和发展说明,中国共产党是一个不断前进、不断创新的伟大的党。 相似文献
189.
党的十八大召开以来,反腐成为媒体与社会关注的焦点,既打“老虎”,又拍“苍蝇”的反腐风暴不断升级,无论是从深度还是广度上来看,都是空前的。 相似文献
190.
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相,中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。古代社会时,风水学主要服务社会上层,特别是在两汉时期,风水学在谶纬之术的烘托下,成为了当时社会的时髦,历朝历代经久不衰。诚然,不可否认,在科学技术较为落后的古代,风水学的盛行不无道理,古代官场通过将风水学与封建礼制相融合,使得风水学在某种程度上起到协调社会不同阶层利益、矛盾的作用,在对鬼神敬畏的心理作用下,维持社会秩序也成了水到渠成之事。 相似文献