中国的四大文摘和四类期刊

江泰然在2004年7月8日的《光明日报》上撰文《四大文摘与四类期刊》介绍：目前中国社会科学学术界公认的“四大文摘”是《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》和《人大复印报刊资料(系列)》。它们各有各的学术特性与功能定位。从《新华文摘》的政治、哲学、经济、历史、文艺作品、     

难能未必可贵

冬亥在2007年10月26日的《今晚报》上撰文，摄影比赛吸引了一大批参赛作者。我们特意邀请了一位德高望重，在国内屡获大奖的老摄影家当评委会主席，把我们初选出来的一些作品请他过目。他的目光停留在附在作品的一张信笺上，良久才抬起头来问我们：“这是他通过初选的理由？”说实在的，那幅作品并不是什么上乘之作，构图一般，用光也没有什么可取之处。但是那封信却写得非常感人。作者是一位残疾人，从小腿就瘸了，他在信里历数了自己为了摄影而付出的常人难以想象的艰辛和把摄影作为自己终身事业的决心，让我们几位评委都非常感动，太难能可贵了。     

要搞清“仇富”的对象

据2007年8月13日《北京日报》刊登的资料，近日，中国青年报社会调查中心与新浪网新闻中心联合开展了一项调查。7916名参与者被要求在若干词语中，选择三个词来形容现在的富人，结果排在前三位的依次是奢侈（57．1％）、贪婪（52．2％）、腐败（45．0％），然后才是聪明（33．1％）和勤奋（31．7％）。这说明，当前多数人对富人印象不好，存在一定的仇富心理。     

法律需要制度的支持

童大焕在2003年12月27日的《中国青年报》上撰文《给法律一个制度支点》，介绍了我国一些地方的法规重复规定国家法律中“新闻媒体对国家工作人员履行职务的行为有权进行舆论监督”条文的现象，指出这暴露了我国法治建设中的一个现实问题，即以重复立法弥补司法的不足。由于许多法律法规贯彻不力，     

行政力量能否治好学风

周国清在《中南林学院学报》2005年第6期上撰文说，编辑主体的思维定势是其人生素养与生活阅历、知识结构与文化功力、编辑活动经验与方法的综合反映，是一种编辑思维习惯或职业化的动力定型。一方面，它对编辑活动具有积极效应：作为思维运行的起始基点，它是编辑主体创造活动得以展开的主体发生源；驱动编辑主体思维活动的自学性，从其具有稳定性与习惯性的知识系统中抽取相关的思想信息，为其提供心理、思维的后盾；并积极主动地组织新的应激点，与文稿既戍价值相激活，扣住亲己的思维闽限，一旦从所临文稿中找到同拘因素，便以最直接有效的方式顺应其运动轨迹，达成价值决策的思维共鸣。     

构建和谐社会的基础和条件

赵北海在2005年7月11日的《学习时报》上撰文指出。根据中外历史经验，建设一个和谐社会，应该有三个重要基础，即社会基础、政治基础、思想基础。1．社会基础。社会贫富分化不能太严重。不同利益群体的需求能够得到满足。如果一个社会不同利益群体的对立严重，甚至仇视，和谐就无从谈起，甚至会出现动荡的局面。2．政治基础。要有一套调节利益冲突的机制和社会管理控制体系，能够让不同利益阶层的人有正当表达利益的渠道，并把他们的诉求和意愿整合成综合的意见。在国家决策过程中体现出来。3．思想基础。社会文化的核心价值观念要有凝聚力。     

学者应有学术品格

梦之馨在2005年7月4日的《法制日报》上撰文指出，在司法部召开的全国监狱局长会议上，对监狱按照戒备等级分类管理已经得到广泛认同，监狱体制将面临重大变革。通过设立罪犯分类中心，对不同级别的罪犯实行不同的管理。     

滥“国格”化应当休矣

石河在2007年12月18目的《光明日报》上著文《“华尔街铜牛”及骑牛》．说，最近，中国游客在纽约骑“华尔街铜牛”拍照一事引发了海内外媒体的关注及网民的讨论。骑在“华尔街铜牛”背上照相，是不是不文明，是不是给中国丢了脸，是不是说明中国人素质低？笔者谈了自己的经历和看法。作者去年曾慕名去看过此牛。“华尔街铜牛”实际上并不在华尔街上，而是在一个街心花园的三角地上，此地离华尔街有好几个路口，近二百米远。铜牛旁边并没有“不得攀登”的字牌，任何人都可以与铜牛任意“亲近”，无人干涉。有的游客抱着它的头，有的抓着它的角，更有不少年轻人跑到牛屁股下面摸着它那硕大的睾丸拍照，显示精力旺盛，骑在牛脖子上的也不在少数，以至于牛的不少部位被摩擦得锃亮。     

找工作为什么越来越难？

吴晨光在2007年12月24日的《大家文摘报》上著文《找工作为什么越来越难》说，尽管1997年的劳动力供求比也在100：70左右，但那时候，本科毕业生还是香饽饽，现在基本算是大白菜。2008年又将有大约560万普通高校毕业生杀入就业市场。这个数字与2007年的相比，相当于多了12个集团军。这些大学生都没有经过技术培训，无法完成高级蓝领的工作——其实，作为“世界工厂”的中国是严重缺乏高级技工的。所以出现了大学生过剩而“技工荒”的局面。这就是劳动部官员和专家们称为的“结构性失业”。     

“读经”之风不可长

吴立昌在2005年2月3日的《社会科学报》上撰文指出，近来，某些专家学者呼吁青少年诵读“四书五经”的声音不绝于耳。这大概是他们觉得“世道浇漓，人心不古”，于是病笃乱投医，转而向孔夫子讨救兵了。