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261.
1999年12月24日,虽然时令已 进入“一九”,但这一天的太阳似乎格外的暖和,格外的灿烂。莫非太阳神有知,要催开人间繁花? 这一天,山东省枣庄市人民警察学校党总支书记周锦屏,身着警服,胸披一挂玫瑰红的绶带,和其他九位女民警一道,健步走上枣庄市首届“十杰女民警”表彰会颁奖台,从市妇联主席王宗兰手中接过光灿灿的烫金证书。 再过几天,就是一个崭新的千年。周锦屏是站在新世纪的门前摘取了这朵荣誉之花的! 1998年6月,周锦屏做梦也“想不到”,市公安局党委一纸任命,将她调到枣庄市警察学校任党总支书记。 更令… 相似文献
262.
263.
阎登山 《中共山西省委党校省直分校学报》2007,(4):3-5
大力培育文明风尚,是文明和谐创建的重要内容。要紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个核心,认真的践行社会主义荣辱观,做到知行合一,具体深入;共建共享,人人参与;完善载体,丰富活动。以文明和谐单位创建活动为载体;以文明和谐行业创建活动和网络为载体。 相似文献
264.
人文内涵包括两个方面:人文知识和人文精神。人文知识是有关社会现象和文化艺术方面的知识,它包括哲学、历史学、心理学、法学、文学、语言学、艺术以及其他具有人文主义内容和运用人文主义方法的其他社会科学知识;人文精神则是关于“价值的知识”,是对“价值”和“善”的追求,回答的是“应当怎样”的问题,即应当怎样做人,怎样对国家、对社会承担责任,应当怎样规范自己的行为以符合社会理想、信念和道德,等等。人文精神是人文知识的积聚对人产生的影响的外在体现。思想政治教育的内容是人文知识,教育形式本身也是一种文化现象。思想政治教育… 相似文献
265.
266.
在人的本质问题上,马克思经历了一个从强调自我意识到强调社会特质,再到强调自由自觉的劳动,直到最终强调现实社会关系中的物质生产劳动的思想发展过程.成熟时期的马克思不仅以物质生产劳动将人与动物相区别,而且也以现实社会关系规定了人的现实存在.劳动作为人的本质,在其现实性上,是一切社会关系的总和,这应该是马克思关于人的本质的基本规定. 相似文献
267.
阎永胜 《辽宁行政学院学报》2012,(10):11-12
目前,中国社区建设工作是在理论准备和实证性社区需要研究相对不足的情况下开始的,有关社区概念和社区养老服务理论的许多基础性问题还需要进一步的研究和澄清,基于这一背景下,本文以国际化视角探究提高社区养老服务水平的问题。 相似文献
268.
武汉理工大学以深入学习实践科学发展观活动为契机,按照"提高思想认识、解决突出问题、创新体制机制、促进科学发展"的目标要求,进一步贯彻落实《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》精神,着力以科学发展观为指导.建设政治思想素质过硬、 相似文献
269.
社会转型期,大学生的信仰呈现出迷茫、认识模糊、不能坚守、实用主义倾向等明显特点。在调研数据的基础上,通过对一般状况进行分析,能够为大学生信仰教育和信仰体系建构提供现实依据和理论支持。 相似文献
270.
阎世德 《今日中国(中文版)》2011,(11):21-24
星箭组合测试也只有在这空旷的戈壁,才能更形象地理解什么是秋高气爽。蜿蜒迤逦的黑河,好像从遥远的天幕流淌了下来,眼前湛蓝的天,在远方淡化成几乎和黑河一样的颜色。而两岸的胡杨,正处于由墨绿向金黄的色彩转换中。 相似文献