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阿奎 《上海青年管理干部学院学报》2011,(3):58-61
城乡二元机制下中国现代化之路面临着困境:工农"剪刀差"阻碍了农村的现代化;大量农民工的存在,导致农村现代化乏力,造成浅度城市化问题;对农村土地的盲目任意"圈占"使现代化陷入困境。中国的现代化必须建立在彻底解决"三农"问题的基础上。 相似文献
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阿奎 《上海青年管理干部学院学报》2003,(2)
(三) 黑格尔这个严肃的极端理性主义者,对当时的黑暗社会未免过于宽容,以至在他看来当时的普鲁士王国就是他绝对理念的历史的最高表现。其实当时的德 相似文献
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阿奎 《上海青年管理干部学院学报》2004,(4)
文章认为道德的异化即是道德的发展,而这种异化是由于私有财产的出现。私有财产使母系社会进入到父系社会,也使道德从人与自然的关系转变为人与人的关系,而这种关系是以私有财产为中介的异化关系。异化发展的结果是对异化的扬弃,当私有财产被扬弃时,道德也将回归.回归就是道德的终结。 相似文献
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阿奎 《上海青年管理干部学院学报》2007,26(9):25-27
目前的学校往往忽视培养青年的"财商",但和谐社会建设需要善于理财的青年,市场经济呼唤一代青年的金融意识,同时青年的个人发展,也需要他们具备投资素质,所以培养青年的理财能力应该引起教育界的重视. 相似文献
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阿奎 《上海青年管理干部学院学报》2004,(1)
文章从中国社会人文素质滑坡的现状和原因入手,分析了人文素质对国家与人类进步的重要性,同时对“重理轻文”倾向的危害性进行了深入剖析,也对目前高校轻视人文的现象提出了严厉的批评。 相似文献
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阿奎 《上海青年管理干部学院学报》2006,23(9):44-46
许多民族都留下了敬畏舅舅的谚语和习俗,舅舅的地位实质上是男性在母系社会中的家庭和社会地位,当这种地位超越女性时,就形成了舅权.随着父系社会的到来,男性的家庭身份从舅舅变成了父亲,舅权也就自然消亡了. 相似文献
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阿奎 《上海青年管理干部学院学报》2003,(3)
1、没有可以让你御空的风,亦无重回所来之处的力量。疲惫时固然产生老年人幼稚的幻想,可退回的路毕竟无法踏上。 2、你怕死吗? 不!我什么都不怕,既不怕生命的终结,也不怕末日的审判。 软弱的人哪!你何以立身,何以立身 相似文献
30.
阿奎 《上海青年管理干部学院学报》1999,(3)
自1861年瑞士的人类学家巴霍芬发表《母权论》一书,揭开了从科学的角度研究人类的家庭婚姻以来,已经过去了近一个半世纪,但即将进入二十一世纪的青年人,依然对家庭婚姻充满了许多困惑,为此本刊分期推出本院教师阿奎对婚姻的研究文章,相信无论对青年人还是对学界均有所裨益。 相似文献