论彝族毕摩文学

毕摩对彝族文学的繁荣发展起着重要作用,创作出了卷帙浩繁的文学作品。彝族对文献的传统分类有二种,一类是毕摩专门用于宗教仪式方面的经典著作,称“毕摩特依”(祭祀书);一类是用于民间仪式方面的普通文献,称“卓卓特依(民间文学)。本文阐述毕摩及毕摩文学与彝族文学的关系。彝族文学的发展,从创作历史看,卓卓特依(民间文学)要晚于毕摩文学,因此彝族文学是随着部分毕摩的社会职能的改变,即从祭师—经师—歌师的角色衍化而来的,客观上促使彝文应用从宗教领域向民间社会生活的渗透和伸张。     

新疆维汉民族交往调查研究

新疆自古以来就是多元文化交汇的、多民族聚居的地区.新疆的民族问题事关祖国统一、民族团结和社会稳定.文章对新疆维吾尔族和汉族之间交往的历史与现状进行了探讨,力求发现影响维汉民族交往的社会因素.这不仅能巩固和增进民族团结,而且对新疆的稳定与发展具有重要的现实意义.     

习惯法与习惯略论

习惯法作为国家法与民间习俗之间的一种特殊的社会规范、特殊的文化现象对人类法制史的发展起了举足轻重的作用。本文主要探讨了习惯法与普通习惯之间的差异,以此加深我们对习惯法的认识。     

咖啡里的人

很长的一段时间,成功地远离了咖啡。克制自己是困难的,尤其是对一件已经上瘾以后的事。像喜欢上一种东西,如果你永远也没有机缘碰触它,那么不去想拥有它还是比较容易的。反正ＯＵＴＯＦＳＩＧＨＴ,ＯＵＴＯＦＭＩＮＤ。万一你常时都有机会看见它,甚至靠近它,摸着它,但是,每一次相见都得在心里提醒自己,限制自己,喂喂,不再是属于你的,放下,别动,眼睁睁看着别人在一口一口地啜饮,再看着别人那副满足的享受,等于是一种变相的锥心挑战。失落的心中出现两个自己,感性的那一个怂恿着：咖啡又不是吗啡,有那么可怕吗？何必就此远…     

俄罗斯和后苏联地缘政治区

后苏联地区的情况很特殊。由于客观原因(部分原因下面分析),在这里的国家关系中,传统外交不仅无效,而且直接禁忌。后苏联大、小国家的对外政治策略,甚至战略方针目前还没有确定下来。     

绵羊丝状网尾线虫病人工免疫的研究

绵羊丝状网尾线虫病是西藏流行最广泛危害最严重的一种家畜寄生虫病。 对宿主进行免疫抵抗一种寄生虫的研究,具有很大的实用意义。用钴~(60)—γ射线(或X射线)照射网尾线虫的幼虫制备的虫苗(radiation vaccine)早获成功。六十年代初,第一批网尾线虫的商品虫苗(英国的“Dictol”和南斯拉夫的“Difil”)出现于市场。“Dictol”     

深入调查研究 推动专利实施：我省专利技术实施情况与建议

自1985年4月1日《中华人民共和国专利法》实施以来,我省专利事业迅速发展,专利实施工作越来越受到重视,势头很好。早在1985年,我省就提出了“一手抓申请,一手抓实施”,去年我们将其完善为:“以专利法的宣传普及为先导,以专利实施为重点,以保护专利权为核心,以企业为主要基地,推动全省专利工作全面发展”的具体工作方针。全国第一次专利工作会议后,我们采取了一系列重要措施,狠抓专利实施工作,使专利实施取得不较大的成效,为“科技振湘”,促进科技、经济、社会协调发展,作出了一定贡献。与此同时,我们还通过广泛深入的调查研究,