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101.
西方女性主义电影批评理论自20世纪70年代发端至今已逾40多年,历经了女性形象批评、符号批评、情节剧研究以及文化研究等阶段,其间不断融合与借鉴其他学科理论及方法,由单一步入多元化,取得不俗成果。本文梳理了西方当代女性主义电影批评理论的发展脉络和流变阶段。 相似文献
102.
按照省委的统一部署,2014年省食品药品监督管理局派驻应城市汤池镇公益社区、洪河村、舒景村和杨岭镇潘集村开展"万名干部进万村惠万家"活动。省局党组对本轮"三万"工作高度重视,2013年12月18日省委会议召开后,省局立即组织"三万"工作队,12月22日即奔赴汤池镇开始驻点工作。 相似文献
103.
陈静 《黑龙江省社会主义学院学报》2014,(3)
党的十八届三中全会《决定》把纪检体制改革作为政治体制改革的重要内容,是对中国特色社会主义纪检体制的创新,为实现中国共产党制度反腐奠定了坚实的体制基础和保障。 相似文献
104.
陈静 《辽宁行政学院学报》2011,(10):65+70-65,70
当代社会发展的特性使得生产力的内涵,由传统中过分强调改造自然的能力,转向从人的生存状况及物质资料的状况来思考人类社会的生产发展方式和目标图景。生产力的内涵只有更着重于人类控制自身、改造自身的方面,社会整体发展才能进入良性循环。 相似文献
105.
先秦是中国历史和思想的真正诞生地。由于“绝地天通”的宗教政治改革,致使神权为王权所把持,并使神为人间拖累,无法抽象到创造世界的彼岸之物的高度,由此人格神渐渐隐去,为带有自然意味的“天”所替代。春秋时兴起的道、儒、墨三家都是在神权与王权合流、进而无法使人真正获得存在依据的背景下展开的,虽然他们各自解释或解构了神并褫夺了部分王权,但由于人格神始终不能现身,最终不能撼动王权,甚至成为王权的附庸。神的沉默虽然使神被人架空,但也使人摆脱神的束缚从而实现人为自身立法成为可能。 相似文献
106.
107.
英国时代剧《唐顿庄园》的成功,充分体现了帝国记忆的巨大魅力.帝国记忆保存了时代背景、帝权象征和盛世景象,通过荧屏展现,并在受众观看中得以重构.帝国记忆属于文化资本的组成,《唐顿庄园》继续了文化资本向文化产品的转化,并成功进行了文化输出.在海外输出时该剧没有遭遇文化贴现,原因可从帝国记忆的受众培养、网络传播环境的变化、电视剧的文化贴现率低等方面得到解释.虽然大英帝国的荣耀不在,英剧展示了建构文化帝国的另一种辉煌可能.分析英国的成功文化输出经验,对我国电视剧的发展将有所裨益. 相似文献
108.
陈静 《河南司法警官职业学院学报》2013,(3):120-123
网络传播所带来的网络生存状态以及衍生的网络观念,对青少年的社会化产生重大影响。由于家庭教育的缺位、学校教育的错位、虚拟环境中主流文化的空位以及青少年成长的“越位”导致青少年社会化进程出现超前或延迟,甚至是扭曲的现象。重视早期家庭教育,夯实青少年社会化的根基,树立大教育的观念,发挥学校在青少年社会化中的主阵地作用,弥补虚拟环境中主流文化的空缺,主流媒体责无旁贷。 相似文献
109.
本文从高等院校教学改革的价值论层面,结合高校文科专业人才培养模式改革与创新的项目具体实施状况,案例式描述教学改革的理念和目标、本质与过程,对高校文科人才培养模式的改革与创新进行探索性研究。 相似文献
110.
加强国有企业内控制度建设是企业制度建设的重要内容。国有企业内控制度建设就是把企业经济活动流程科学化、行为制度化、权责清晰化,通过优化流程、规范运行、明确授权、加强控制等职能,从制度上、源头上预防和治理腐败.化解国有资产经营风险。如何适应企业的发展需求,推进企业内控制度建设,为企业改革、发展、稳定创造良好的政治环境,是目前迫切需要解决的问题。我们作为派驻在江苏省盐业集团公司的纪检监察机构,这些年在此方面进行了一些有益的探索。 相似文献