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西洋的思维,重理性的推析,亦重全局的平衡,有整体、也有细节。中国式的思维,只求一时强烈的好恶,有如傻瓜照相机的快照,情绪发泄,喜恶俱在指顾之间。一旦成为一个民族的集体思维惯性,延伸到司法、政治、社会范围的是非观之上,即高下立判。 相似文献
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负责管理国家事务的埃及武装部队最高委员会向全国民众发出警告,自今年1月25日埃及发生政局动荡,穆巴拉克政权倒台以来,埃及经济已处于“危险”境地,并告诫民众,真正的民主应该成为经济发展和消灭腐败滋生根源的发动机,而不应成为导致经济毁灭的原因,只讲大话空话不能解决实际困难和恢复经济。武装部队最高委员会号召全体埃及民众立即行动起来,努力恢复生产,振兴经济,共度难关。 相似文献
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在政治经济社会转型阶段,我国政府所面对的民生困顿、生态环境污染以及经济发展相关的各类公共问题日益复杂与严峻.同时,社会中暴力执法以及暴力抗法等消极现象也时有发生,这些均揭示了以政府管理为主导的公共行政模式已经陷入一定的发展危机.而为有效应对该危机挑战,国家提出推动国家治理体系及治理能力现代化发展,明确要求转变政府机关职... 相似文献
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辛亥百年,上海一套民国老课本重印,叶圣陶编、丰子恺绘,只不过是几十年前的课本,却惊现一个陌生的国度。首先是课本直排,写正体字。上学的规矩是先向老师鞠躬请安:“先生,早。”“先生”是对老师的敬称,不分男女,都穿一件长衫。放学的时候,师生道别,叫“明天会”。不讲“再见”,而称“再会”,这是上海话的习惯,课本里嗅得到江南水乡的味道:“柳条长,桃花开,满地菜花黄”,“万年桥边小池塘,红白荷花开满塘”。那时的江南,依旧风景如画,课文里两个杜撰的地名,一条红桃巷、一条白荷巷。 相似文献
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英文话语权一再发威,由一本Monocle杂志来评定全球城市的排名:有的适合生活,有的适合度假,有的只适合赚钱等等。问题是眼见人家的霸权主义,却没有办法建立自己的"话语权"。 相似文献
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北京恭王府,关闭重修完毕,对外开放,是旅游界的一件盛事。恭王府花园,在北京清代的旧建筑群中,面积不大,风格也不算突出。然而,王府的主人,却是200年来中国官场一位头角峥嵘的人物。恭王府花园得名,不因其地,只因其人。 相似文献
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陶杰 《四川党的建设(城市版)》2013,(3):75-75
有一个穷人,后来有了钱。有了钱之后,他就养狗,先是狼狗,后是藏獒。什么厉害,他就养什么,他要让它们看家护院,看守住他的钱财。后来有钱人当了官。他不养狗了,养人。拍马溜须的、凶神恶煞的、厚黑的、毒辣的,他都养。后来,他信不过人,开始信神。早晚一炷香,虔诚地敬拜。即使自己出了远门,最关心的,不是家里的人好不好,而是香烧没烧。这个人最后还是在自己的位置上挂了。也就是说,神也没保住他。 相似文献
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