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201.
随着经济全球化和区域一体化进程的加快,世界各国间在政治、经济、文化、环境、反恐等问题上需要相互理解、相互沟通和合作。作为与东南亚国家相邻的中国,就更需要与具有巨大发展潜力的东南亚国家进行沟通与合作。显然,这就需要很多既通晓东南亚国家语言,又了解其国情的复合型人才。因此,东南亚非通用语种人才的培养在全国得到高度重视,“小语种”热持续升温。  相似文献   
202.
马克思列宁主义同中国工人运动相结合产生了中国共产党 ,这是一个科学的结论 ,也是一个众所共知的问题。既然已经成为历史的结论问题 ,为什么还要提出来进行论证?这是因为自中国共产党创建以来 ,就有人否认这个结论 ,他们提出的理由主要有三个 :(一)这不是中国共产党人做出的科学结论 ;(二)这个结论不符合中国共产党的历史实际 ;(三)中国共产党的创建特点是先建党后结合。至今 ,这些观点不仅在西方某些学者中流行 ,而且国内某些学者也发表了类似的观点。在纪念建党八十周年之际 ,我们认为对这一关系到中国共产党成立的历史必然性和党…  相似文献   
203.
在价值问题上,以客体对主体需要的满足立论,或者对价值进行纯粹的理性建构,都失之无据。价值必须是实有诸已的,它是主体精神能力的客体化,所以,价值实际上是主体所受教化的外在实现。它的客观基础是社会的职业教化、理智教化、审美教化、道德教化活动,它的客观衡尺是心灵超出本能的高度,也就是精神空间得到拓展、涵厚、化通的程度。  相似文献   
204.
塑造新的国际规范正成为中国与国际组织互动的重要内涵。中国塑造新国际规范的努力同时在全球和地区性国际组织两个层面展开,前者包括全球安全型、政治型、经济型和环境型国际组织,后者包括中国主动融入和积极创建的地区组织。研究表明,中国重非正式机制,西方重正式制度;中国重进程,西方重规章;中国重软约束,西方重硬约束;中国重开放性与包容性;西方重封闭性与排他性;中国重多元价值基础上的任务导向型合作;西方重共同价值观基础上的责任分担。在国际游戏规则的重塑和议题重置过程中,中国应提升嵌入式议题设置能力,增加在全球和地区组织中的话语权,建立统一战线,推动西方主导的全球治理体系向各方共同参与的全球共治的方向演变。  相似文献   
205.
高校法律援助工作面临的困境及对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
法律援助的目的是为没有条件利用法律武器保护自己或者其他需要法律帮助的群体进行自愿的无偿服务。我国高等院校的法律援助组织属于民间活动行为,在民间法律援助组织中占有主导地位,是不可或缺的一部分。但是,经过长时间的发展,高校法律援助工作出现了一系列的问题,没有充分发挥其作用。本文通过对高校参与法律援助工作的必要性和存在的问题进行分析,探讨如何做好高校的法律援助工作。  相似文献   
206.
南宁铁路分局股份制公司改造,正在紧锣密鼓策划之中,这是中国铁路体制改革的重大举措。新体制将为西南大通道的铁路建设与发展注入新的活力,也会给企业思想政治工作带来新的问题,提出新的要求。如何做好这一艰巨工程的“破土”工作呢?本文就此谈点看法。  相似文献   
207.
农村税费改革不仅限于减轻农民负担,而是要全面改革农村的生产关系和上层建筑,解放农村生产力,巩固农业的基础地位。改革农村生产关系和上层建筑的核心问题是保护农民的产权和人权,在农村建立市场经济体系和相关的法权制度。农村税费改革是我国农村继土地改革、实行家庭承包经营之后的又一次具有进步意义的重大社会变革;也是我国农村经济调整结构、转变增长方式、走内涵发展道路的客观需要。  相似文献   
208.
新形势下加强思想政治工作,发挥思想政治工作的优势,只有认真处理好以下几个方面的关系,才能使思想政治工作的优势得到充分地发挥。 一是精神鼓励与物质奖励的关系。精神鼓励与物质奖励对调动人们的积极性,促进经济的发展都能起到积极的作用。两者相辅相成,不可偏废。如果只重视物质奖励而忽视思想政治工作,在一定时间内可能起到作用,但是由于工作方向不明,思想基础不牢,这种积极性不会  相似文献   
209.
韦柳琴  郭天平 《探索》2004,(6):31-32
先进性是党的生命,是党存在和发展的依据,也是党执政兴国的基石。而党的先进性是具体的、历史的,在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的历史阶段,党的先进性的集中体现就是“三个代表”。党的十六大提出,要在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。按照“三个代表”要求开展党员先进性教育,就是要用最新的马克思主义理论成果武装全党,使广大党员进一步增强先进性意识,明确先进性标准,实践先进性要求,树立先进性形象,努力把全体党员锻炼成“三个代表”重要思想的忠实实践者,使党的…  相似文献   
210.
空想社会主义是十九世纪初在欧洲盛行的一种社会思潮,二十世纪初,随着科学社会主义在中国的传播,也作为一种改造社会的新思想被介绍到中国来。五四运动前后,在探求救国真理的中国先进分子,对各种社会主义学说与流派,正经历着“隔着纱窗看晓雾”的阶段,分不清科学与空想,正确与谬误的界限。他们对科学社会主义与空想社会主义“一视同仁’,都作为改造中国社会的“药方”,认真地加以探索和实践。中国式的空想社会主义,不纯粹是欧洲空想社会主义的翻版,而是揉合了法国傅力叶的空想社会主义、俄国克鲁泡特金的无政府主义的互助论、托尔斯泰的泛劳动主义、日本武者小路实笃的新村主义等社会思潮,加上从中国小农经济中产生出来的  相似文献   
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