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142.
中国古代“为官之道”拾零 总被引:1,自引:0,他引:1
在封建社会中,人们施展才能的途径很窄,出官入仕成了仕人君子自我实现的惟一通道。但怎样入陆呢?古人认为,入仕为官必须“由其道”,犹儿女婚姻,明媒正娶,正途入仕。孟子说过,人之为官有“天爵”和“人爵”之别。所谓“天爵”是指一个人修养很高,才智超群,众望所归,而被推举担任领导职务。而“人爵”是指那些自身不修,一味钻营,不是“由其道”而得其位,而是通过非正当渠道去谋其位。孟子认为“天爵”不修,“人爵必殆”。 相似文献
143.
公平竞争审查例外制度的具体实施离不开相应的法律原则作为指引,其中最为关键也最为重要的当属比例原则。在比例原则的基本内容架构方面,有必要在传统“三阶理论”之中导入新的子原则——“目的正当性原则”,借以确立起“四阶理论”。在公平竞争审查例外制度运行过程中,引入比例原则事实上不仅具有必要性,而且也具有相应的合理性。比例原则在... 相似文献
144.
黄军 《新疆人大(汉文)》1996,(3)
生活,需要从容。生活如浩瀚无垠的大海,不会永远风平浪静,时常会有惊涛骇浪骤起挑衅。在生活的大海上驾驭着人生小舟时,就要有勇于迎战风浪的从容和镇定。人生是一段艰辛的跋涉。生活纷纭复杂,坎坷曲折,决不只是绿叶簇拥的红花,更多的是荆棘杂草中远征的苦涩;也不只是对春华秋实的满足,更多的是经受酷暑寒冬的洗礼。人生在积淀了大量的风风雨雨、坎坎坷坷之后,只有从容地迎接命运的挑战,诸多人生难题才能圆满解答。 相似文献
145.
对国家所有权按其客体之目的、用途等的差异,进行区分,并分别设置不同的法律规则予以调整,具有相当的合理性,这一模式也为多数国家所采用。我国物权立法应当予以借鉴,将国有财产区分为公用性财产、营利性财产和资源性财产,从而分别规制。 相似文献
146.
黄军 《新疆人大(汉文)》1996,(10)
近读《唐国史补》,有一则寓言:一群猩猩特别嗜好饮酒,喜欢穿木屐仿人走路。猎人掌握了猩猩这个习性,便在林间置酒和木屐,等猩猩上钩。猩猩见之,太骂:诱我也。先是不睬,继而慎试之,最后还是挡不住那酒香和木屐的诱惑,喝得酩酊大醉。不久,这群猩猩便全部成了猎人的笼中之物。读罢这则寓言,突生出一些感触来。人生在世不也与猩猩一样要面对形形色色的诱惑吗?金钱美色,功名利禄,面对诸多诱惑,于是,某些党员干部,或者贪赃枉法;或者以权谋私;更有甚者,贪污受贿、敲诈勒索……甚至一些入党多年,久经考验的领导干部在诱惑面前也难以自律;蜕化腐败,中箭落马。新中国建立以来,从刘青山、张子善到罗云光、张辛泰,以及"畏罪自杀" 相似文献
147.
对于先用权抗辩中"相同产品"的把握不能脱离产品的技术特征这一根本要素,应当从技术特征是否相同来认定是否构成"相同产品"。只要该被控侵权产品与在专利申请日前制造、销售的其他被控侵权产品的技术特征没有实质差别,存在的这种差别仍然没有超出专利权利要求限定的范围,就应当认定为"相同产品"。 相似文献
148.
近年来 ,党政“一把手”违法违纪的案件不断增加 ,在领导干部犯罪中所占的比例居高不下。这一现实把加强对“一把手”监督问题迫切地摆上了干部队伍建设的重要议程。围绕“一把手”的监督 ,各级党组织进行了深入的研究 ,做了大量的工作 ,但问题仍未得到有效解决。蕴含其间的一个“难”字 ,值得认真解读。笔者认为“一把手”监督难除了“权”的因素外 ,还有许多深层次的原因 ,主要表现在以下几个方面 :1、历史积淀。历时几千年的封建社会 ,积淀了许多糟粕 :从“民可使由之 ,不可使知之”的愚民政策到“不怕官 ,只怕管”的奴化统治 ,从“为尊… 相似文献
149.
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