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51.
党校是培养干部的摇篮,她既是党员干部学习马克思主义理论的阵地,也是增强党员干部党性锻炼的“熔炉”。党性教育是党校教育的核心,是党校的必修课。如何根据新形势的要求,强化这种“核心”地位,提高“必修课”的质量,是党校教育面临的一个亟待解决的重大课题。一、党校学员党性锻炼需要重点解决的问题1、理想、信念问题是党性锻炼的首要的、核心的问题。党员干部走什么路举什么旗,坚持什么政治立场、方向的问题,实质上就是理想信念问题。“没有坚定的信念,就没有一切”,坚定的信念是坚强的党性的重要标志,是共产党员党性的根本…  相似文献   
52.
涌动的改革开放春潮,给津沽大地注入了无限生机和巨大活力。20年来,在邓小平理论伟大旗帜指引下,天津人民万众一心,励精图治.以新时期开拓者的勇气和智慧,创造出一个个新的辉煌。百年老港换新颜渤海湾西岸的天津塘沽,坐落着中国最大的百年人工港──天津港。1984年6月,  相似文献   
53.
经济法是在法律社会化的过程中产生的,是经济领域法律社会化的现象,必然以社会为中心,具有社会本位性。本文认为经济法作为社会法中的一个重要组成部分具有社会法的基本属性,经济法以立足于社会,维护社会利益为基准,追求社会公平,由此更加表明了经济法的社会本位性。  相似文献   
54.
日本侵略中国初期,英美采取了以牺牲中国为代价的绥靖政策,这既助长了日本法西斯的侵略气焰,导致日本发动全面侵华战争,又使英美两国自食其果,遭受重大损失,并对世界反法西斯战争造成了严重危害.历史经验证明,制止战争、保卫和平,既不能靠退让、屈服,更不能抱有牺牲他人、保全自己的祸心.唯一正确的选择是联合一切爱好和平的国家和民族,同侵略行径作坚决的斗争.  相似文献   
55.
中国土家族人群头面部软组织厚度的测量   总被引:1,自引:0,他引:1  
目的测量中国土家族人群头面部软组织厚度。方法156名中国湖南西部土家族成年男女(男80,女76),经拍摄头面部侧位X线片,选取正中矢状面5个部位上的10个点,测量其软组织厚度,并对所得数据进行统计学处理。结果中国土家族成年人群头面部10个点的软组织厚度测量值,男性在(3.46±0.09)mm~(9.11±0.14)mm范围,女性在(3.29±0.16)mm~(9.05±0.18)mm;除鼻下点外(男性9.06mm±0.15mm,女性9.02mm±0.19mm),男女性之间各点均有显著性差异,且下面部软组织厚度较上面部大。结论土家族成年男女性头面部软组织厚度存在着性别差异和年龄差异。  相似文献   
56.
近日,长春市卫生局结合全市卫生系统实际,确定了2005年精神文明和行业建设工作的总体思路:以服务人民、服务社会为宗旨,突出“一条主线”,即突出“诚信服务年”活动这条主线;开展“两个教育”,即开展医德医风教育和卫生法律法规教育;落实“五项工作”,即认真抓好便民利民和减负工作、专项治理工作、行风建设目标管理、软环境建设以及宣传工作。主要工作目标是:  相似文献   
57.
家畜的膀胱破裂常发生于牛及马属动物的幼驹。治疗膀胱破裂可分为手术疗法和非手术疗法,前者主要是对膀胱破口进行缝合;后者主要是留置导尿管对膀胱进行引流,而不缝合膀胱破口。非手术疗法的病例是有选择性的,因而应用极少,手术疗法适应症广。但手术疗法值得改进:一是腹膜外膀胱破裂时,裂口常在膀胱颈部,修补甚难;二是膀胱破裂口多不整齐,若缝合密闭不严,则有漏尿顾虑;三是缝合法需一针一针进行,而且要缝两层,花费时间较长。针对这些存在问题,我们进行了胶粘膀胱切口的实验观察,现小结如下: 材料及方法 (一)ZT胶 又名快速医用粘合剂,西安化工研究所产品,专用于粘合各种软组织及  相似文献   
58.
江泽民同志在全国思想政治工作会议上强调指出,思想政治工作要“增强时代感”。这是对新时期思想政治工作特点的概括,同时也是对思想政治工作者的要求。思想政治工作者必须认清时代特征,把握时代脉搏,顺应时代潮流,在实践中不断创新,增强新时期思想政治工作的针对性和实效性。 一、认清时代特征。增强“三个意识”。 认清时代特征是增强思想政治工作时代感的前提。当今世界正在发生深刻而复杂的变化,出现了许多新情况、新特点。我国当前正处于改革的攻坚阶段,发展的关键时期。社会各领域都发生了深刻的变化。特别是随着社会主义市场经济的加快发展,个人的生活方式、行为方式、思维方式和价值实现方式的转变愈加明显。面对社会变革,许多人能够投入这一转变过程中去,但也有相当一部分人未能较快较好地适应这一转变,故而在思想、认识、信仰和行为上产生一些迷惘和困惑,给社会带来一些消极影响。思想政治工作者必须站在时代的制高点,审时度势,总揽全局,把握时代特征,自觉树立“三个意识”。  相似文献   
59.
云南民族服饰中的吉祥图案包括动物图案、人物图案、植物图案与其他一些种类繁杂的图案。吉祥图案的来源是民间信仰。云南各民族中流行的吉祥图案,有本土的传统图案,也有来自内地的信仰衍生的图案。内地来的图案多取自明清以来的流行图案。吉祥物的来源比较复杂,有的来自历史传说,有的来自比喻,有的来自让人心悦的美好形象,也有的是源于同音变意。中国普遍认同的吉祥事例有平安富贵,多子多福;婚姻中的合和、白头偕老;为官的清廉与升迁等。这类题材是云南民族服饰中的常见选题,汉族之外,彝、白、壮等很多民族都有这类图案。石榴、瓜、葫芦、…  相似文献   
60.
求神拜佛、卜卦算命,曾经灭绝多年的封建迷信活动,不但死灰复燃,而且愈演愈烈;巫婆神汉摇身一变而成为“无所不能”的“大师”,堂而皇之地受人“膜拜”。在物质文明有了长足发展的今天,人们的精神生活怎会空虚到了如此地步?我们的社会机制究竟出了什么问题?  相似文献   
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