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41.
章广德和冯玉珍婚后多年无子,经夫妇商量,并征得其堂兄嫂同意,将出生三个月的堂侄章富根收为养子。一九七○年,冯去世。当时家有房屋六间。七二年,章续娶季彦,时养子十五岁,一家三口因琐事经常发生纠纷。七六年五月的一天,章富根又因小事和养父争吵,继母季彦为避免矛盾尖锐化,把章富根送往四伯父家暂住。第二夭,章富根从四伯父家跑回生父家和生父一起生活,并到生父所属生产队参加劳动。年终分配时,章富根从劳动所得中拿出一百元钱给养父。七七年一月,章富根从生父家应征入伍,军属待遇由其生父享受。七九年,回家探亲也住在生父家。仅  相似文献   
42.
民事政策主要是国家管理和规范民事领域活动的一些法律法规。民事政策在很多民事法律关系利益中起着重要的作用。民法的适用主要以民事政策为依据,它是衡量民事法律法意的适当性的一个重要标准。民法适用解释在政策性考量上具有深刻的正当性,并具有深刻的立意,与民事实践是相符合的。在民事政策适用解释指导下,法官可以使司法审判自由裁量权更进一步得到规范,最终使得法律的有机体治理得到完善。  相似文献   
43.
随看我国城市经济的迅速发展,城市规模的日益膨胀,我国已经进入城市的快速发展阶段。城市政府面临着日益复杂多变的行政环境和日益严峻的挑战,以往的“大政府、小社会”的模式,已经难以处理城市中日益增多的公共事务,需要越来越多的治理主体参与到城市的公共治理之中,城市治理主体在逐渐多元化。其中,经济组织逐渐成为城市治理中除政府以外的不可或缺的一个重要的治理主体。然而,在城市治理中有些经济组织也出现盲目最求经济利益最大化的倾向,存在诸如,煤矿黑工事件、矿难事件、伪劣商品屡禁不止,食品、药品等问题,影响城市的健康发展。  相似文献   
44.
最近几年来,一些党组织的民 主生活会不同程度地出现了 质量有所下降的问题,有的走过场、求形式、摆花架子,有的甚至失去了党内民主生活会的实际意义。笔者认为,只有努力消除以下七种现象,才能提高民主生活会质量。 一、努力消除形式主义现象形式主义表现在:一些党员领导干部对民主生活会缺乏实质性的继承和认识,坚持了形式而忽略了内容,偏重应付上级检查而忽略了真正解决实质性问题,出现了只要过民主生活会就完成了任务,至于过到什么程度,解决了哪些问题,不疼不痒,无所结果。马克思主义告诉我们,形式与内容是辩证的统一,失…  相似文献   
45.
家齐 《学理论》2009,(18):136-137
湖北省罗田县实行党代表常任制以来,进行了大胆的探索,在全国的试点单位中走在前列。如何调动党代表的积极性,增强党代表的责任感、使命感,制度建设是关键。在党代表的选举上实行直选,差额比例大。在发挥党代表作用方面,既重视党代表在开会期间的作用,也重视闭会期间的作用,党代表的履职有着充分的制度保障。重视党代表的监督和管理,党代表必须接受党员群众的监督,为党员群众负责。  相似文献   
46.
2008年5月12日在我国四川省发生一场特大地震,顷刻之间几万条生命灰飞烟灭,给人间留下了无尽的伤痛与记忆。经历了此次劫难的灾民不计其数,一些劫后余生的灾区民众,虽然得到了幸运之神的垂青,但在地震中要么肢体残疾,要么与亲人阴阳两隔,那种巨大的心理伤害难以言  相似文献   
47.
那是1981年公安系统招警时,一心想当警察的邱维兴冲冲地去报了名。结果警察没当上,却成了一名治安联防队员,在当时的三大商场派出所一干就是四年。但他想当警察的梦想却一天也没有泯灭,他深信只要热爱这一行,练得过硬技能,总有一天人民警察的大门会向他敞开。从那时起,他苦练反扒技能,擒贼本领迅速提高。第一次抓贼,盯上的便是一个在三大商场已作案多起的“老惯(窃)”。就在此贼瞄上了一位中年妇女,正下手之际,邱维一把上前抓住了他,尽管心跳加速,尽管手有些发抖,但邱维还是取得了“开门红”。当接过被盗的300元钱时,那位妇女感激地说:“邱警宫,谁家的钱也不是大风刮来的,要不是你,我就惨了。”对方把他当成了真警察,这使邱维感动不已,也更加相信自己一定能成为真正的人民警察。  相似文献   
48.
为深化党委中心组理论学习,最近,首钢矿业公司党委专门下发文件,从实际出发,设计了深化改革、加强管理、结构调整和优化、科技进步和精神文明建设5方面46个具体研究课题。要求各单位党委从中确定党委中心组研究课题,围绕所选的课题,以  相似文献   
49.
一、“面对面”,是做好职工群众工作的前提和基础面对面,就是要深入基层、深入一线开展调查研究,面对面地与职工沟通交流,深入了解职工的生产生活和思想状况,充分了解职工群众所思、所想、所盼,把握职工群众思想脉搏,营造联系人、依靠人、凝聚人、利于人的良好氛围。  相似文献   
50.
俄国白银时代宗教哲学家弗兰克以人道主义为切入点对陀思妥耶夫斯基宗教思想进行深刻剖析后发现,陀氏不但敏锐地预见到西方人道主义危机的必然性,而且还通过以东正教为根基构建基督教人道主义,为摆脱人道主义危机提供了最佳路径。在某种程度上可以说,陀氏的人道主义思想既为西方和俄国的人道主义危机找到破解路径,同时也为当代人找到在世界上安身立命的精神根基。  相似文献   
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