多元主义立场旨趣辨微——在尼采与当代多元主义思潮之间

尼采是较早从本体论意义上讨论多元主义立场的价值意义的思想家。他认为,基督教与欧洲传统的形而上学内在地都包含有某种一元论的线性思维,并以此规划、压抑丰富的人性。因此,一元论的思想方式是需要加以反对的。以此为基础,他提出了复合多元主义的构想。当代流行的多元主义思潮虽受到过尼采学说的深刻影响,但在价值旨趣上则与尼采的思想有较大差异。     

试评《联合国反腐败公约》

《联合国反腐败公约》是第一项全球性反腐败法律文书,首次在国际一级建立了反腐败五大法律机制:预防机制、刑事定罪与执法机制、国际司法合作与执法合作机制、资产追回与返还机制、履约监督机制,对形成国际反腐败斗争的总体格局和健全完善我国的反腐败法律制度及对外开展反腐败国际合作具有重要和深远影响。     

东北振兴与东北亚经济合作

欧盟、北美自由贸易区、东盟显示了国际区域经济合作的生机与活力,长三角、珠三角、京津唐一体化方兴未艾,区域经济合作已然成为时代的潮流。东北地区独特的地缘优势,相同或相近的文化、政治、经济特征决定了东北成为新兴快速发展地区的可能性。而东北亚作为亚洲的政治、经济、文化中心一体化的趋势渐渐显现,东北地区在东北亚的独特地缘优势决定了其必然有所作为。振兴东北战略实施一年多了,制度创新成为这个阶段的主旋律。我们把东北振兴置于国际国内区域经济合作这个视角下提出了东北地区一体化和东北亚经济一体化联动发展的战略构想。     

公民法律素质与法治社会建设

依法治国和建设社会主义法治国家,要求公民具备与之相适应的法律素质。当前,我国公民的法律知识比较贫乏,权利意识淡薄,普遍缺乏对法的信仰。因此,应着重从培养公民的法律信仰、提升公民的权利意识、完善司法制度和进一步做好普法工作入手,来增强公民的法律素质。     

转型期城市社区治理研究：已有进路及可能的拓展

当前在城市社区治理的研究中,更多的只看到理论的逻辑而不见生活的逻辑,尚未真正地从城市社区的生活逻辑中理解纠纷解决机制,而且缺乏历史的维度。因此,以社区日常治理为平台,深入考察社区纠纷调解的实然状态及其决定性因素,对不同文化生态社区的个案进行比较,并关注历史的维度,应该成为该项研究的新路径。     

和谐世界理念对东亚合作的启示

东亚地区有着独特的国际关系秩序与深厚的历史文化传统.推进东亚经济合作,必须建立共同的思想、精神纽带.东亚地区的许多问题,都可以找到历史的、文化的根源,没有文化上的共识就不会有深入而广泛的合作.因此,从大文化的角度确立和平、合作与和睦的国际关系新形态,是推进东亚合作进程的关键.在当今高度技术化的时代,东亚传统文化中的和谐、合作与和平思想,是义、利、理的统一,对东亚的和平发展可以发挥古为今用的功效,具有积极意义与不朽价值.     

论刑法变革中的技术价值

科学技术的快速发展,凸显了传统法律的滞后,也强化了法律变革的要求就刑事法律来说,高技术因素介入犯罪,对传统刑法理论、刑事立法带来了挑战,也为传统刑法的进一步发展提供了重大机遇本文分析了科技发展对刑法变革的重要影响,阐述了刑法夏革中的技术因素和技术价值,并提出了推动刑法理论及立法发展的若干建议。     

略论十世纪前来华梵僧

公元前后直至十世纪,是佛教在中国的集中发展期,也是中印间文化交往的繁荣期。在此过程中,梵僧持续不断地来到中国,担当着佛教文化传播者的重要角色,对佛教在中国的确立、发展以及伴随这一过程的中印文化交往起到了极大的推动作用。     

解放战争时期我军对敌舆论宣传述论

解放战争时期,我军以揭露罪行、分析形势、挑明矛盾、宣传政策、指明出路为主要内容,通过火线喊话、电台广播、投送传单、刷贴标语、耳语宣传等手段,坚持军事打击与政治攻势相结合、专门工作与群众参与相结合、公开宣传与秘密策反相结合,广泛开展对敌舆论宣传,加速了解放战争进程,为取得最后胜利奠定了坚实基础。     

认知互动与文化偏见——试析西方文明与伊斯兰文明的社会互动

美国与伊斯兰世界相互间因历史和现实的情感体验,极易导致认知偏差的发生.而两者间不客观不全面地认知,夸大了两种文明的差异,而这种被夸大的差异转而再次影响双方对对方的认知与评价,如此周而复始,严重伤害了双方的民族和宗教文化感情,进而加深双方的裂痕,导致更为剧烈的冲突.