略论法家法治思想的现代价值

法家思想是我国古代改革家、思想家、政治家智慧的结晶,是我国优秀的文化遗产和宝贵的精神财富。文章从以法治国,反对人治;“法不阿贵,刑无等级”反特权思想;“明法去私”反对以私害法思想三方面,论述了法家思想的进步意义和在当前改革开放时期对实现依法治国,健全社会主义法制,建设社会主义法制国家中的借鉴价值。     

浅析亲属相容隐思想对现代司法实践的影响

亲属相容隐思想是中国古代法律文化的组成部分,经古代封建统治者使其成为一项重要法律制度后,盛行了二千余年。这种思想所蕴含的人情伦理观念留存至今,对我国现代法治建设所产生的影响是不可忽视的。文章通过阐述亲属相容隐思想的产生及法律化,分析其在当今对人们法制观念所产生的影响,以期对现代司法实践活动有所启示。     

谈“入世”后监狱经济的发展

长期高度集中的计划经济体制,使监狱不仅承担着专政职能,还承担着经济职能,监狱的这种现状与市场经济在不同程度上存在着一定的矛盾.面对"入世"后国际、国内的新形势,监狱企业必须理清思路、更新观念,加快监企分开的进程,适当调整产业结构,大力推行"科技兴监"战略.     

贯彻十六大精神加快"大大连"建设--大连市市管领导干部学习十六大精神轮训班讨论发言摘登

科学规划设计“大大连” 大连市规划和国土资源局局长 王正刚 市委、市政府为落实十六大精神,审时度势提出了"大大连"建设的规划纲要,为大连的城市建设及经济发展再上一个新台阶提出了一个宏伟蓝图. 大连市城市用地面积13500平方公里,人口580万人,但是大连的市区用地只有248.6平方公里,城市人口也只有200万人(包括流动人口),而大连的主导工业和国民生产总值的70%产生于市区用地,这些市区用地的单平方米效益值远远低于国外发达国家的水平.     

关于全面提高公安服务质量的思考

全面提高服务质量是公安工作适应新形势发展变化的必然要求,是党和政府、人民群众的迫切要求,也是贯彻“十六大”精神、实践“三个代表”的具体要求。全面提高公安服务质量必须确保效率服务到位,确保“微笑”服务到位,确保服务范围到位。全面提高公安服务质量,还必须从思想上认识到管理就是服务,工作态度从“你求我办”向“我为你办”转变,工作要求上从完成任务向优质服务转变。并要注重民警政治素质、业务能力和服务形象的提高。     

融合与冲突--论海外华侨华人的认同

二战后,海外华侨华人社会经过几十年的变迁,在完成从"过客型"到"定居型"的转变后,因应政治身份的变化,在文化上也逐渐融人所在国社会.笔者认为海外华人的认同,主要是文化认同,目前还处在一个过渡时期,这一时期融合与冲突并行.同时,在全球化时代,存在加速认同与冲突的二律悖反的现象,即海外华侨华人的文化认同一方面有强化的趋势,另一方面,这一趋势则有可能导致潜在的冲突.     

宗教与社会主义社会相适应的重要标志——关注我国基督教“神学思想建设”

我国基督教界“神学思想建设”的提出与实施 ,是中国教会“三自”爱国运动深入发展和主动适应社会主义社会的重要体现 ;基督教神学思想的不断调整与发展是宗教适应社会和自身存在与发展的规律性反映 ;关注“神学思想建设” ,必须努力做好“提高认识”和“积极引导”的工作。     

发票犯罪案件侦查方法初探

发票犯罪是当前公安机关打击的重点,该类案件可通过下列途径开展侦查:通过多种途径,获取犯罪线索;区别不同情况,对犯罪嫌疑人予以妥善处置;对“交易”地点进行守候监视,抓捕进行非法发票交易的犯罪嫌疑人;突审买票人或秘捕的犯罪嫌疑人,诱捕其他同案犯;化装买票,抓捕卖票犯罪嫌疑人;通过其他途径,抓获犯罪嫌疑人;顺藤摸瓜,追查假发票的来源,捣毁制贩假票的窝点。     

坚持和完善我国社会主义初级阶段的基本经济制度

坚持基本经济制度,是由我国仍然处于社会主义初级阶段和生产力发展的多层次性决定的;是我们党对建设社会主义的长期实践的总结,特别是对20世纪90年代以来改革开放实践的总结。完善基本经济制度,必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济;必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展;必须坚持公有制为主体,促进非公有制经济发展,统一于社会主义现代化建设的进程中,不能把这两者对立起来。     

缩小收入差距 促进社会和谐

收入差距的不合理扩大,会引发严重的社会问题和政治问题,直接影响社会和谐。为此必须采取相应的对策,使收入差距保持在一个可以接受的范围,以避免不必要的社会矛盾激化。