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871.
古代的和谐观被到处使用,然而,无形中主词却被省去了——和谐承担者是谁?从马克思实践的思维方式看,古代的和谐观本质上是一种自然观的体悟思维,它不过是脱离了人学生成的"抽象和谐"。谈和谐的构建,就必须有一个内在场域的转换。实际上,它应当首先作为一种主体性的社会范畴内在于现实的实践过程,接受现实实践的矛盾推动。由实践承载和谐,缘生和谐样态,生成展现和谐。和谐受到实践的规定,规定着和谐的问题域与和谐的维度及类型。同时,和谐也在反生成实践。 相似文献
872.
邓泽顺 《武汉公安干部学院学报》2010,24(2):1-4
改革开放以来,武汉市消防工作充分发挥职能作用,全面加强机制体制建设、基础设施建设等工作,各项消防工作蓬勃发展。同时,也面临着各种传统和非传统消防安全问题的挑战。面对日益严峻复杂的消防安全形势,必须在整体提高公民消防意识的基础上,建设完善公共消防设施,提升专业队伍消防装备水平,提高消防员攻坚克难素质,发展多种形式消防队伍,全面提升社会综合灭火救援打赢能力。 相似文献
873.
美国治理矿难中行政监管的经验及其启示 总被引:1,自引:0,他引:1
美国有效遏制和治理矿难的经验主要是在革新监管理念的基础上,采取激励性方式监管企业,并以行政法官制度代替司法程序及时解决矿难纠纷.不仅如此,美国还通过设立赔偿委员会,由国家代理工人索赔.美国的经验启示我国重视激励型监管,并可考虑建立国家代理制度,增强受害工人的索赔能力. 相似文献
874.
邓非 《湖南公安高等专科学校学报》2011,23(2):89-92
不知法不赦来自一句古老的罗马格言。此原则强调“法律上的认识错误是有害的”,行为人对于法律认识的错误,并不能成为其逃避惩罚的借口。美国司法判例中的“不允许对法的不知”原则,被认为是刑事程序中最古老、最有价值的原则之一。二战以后,随着人类社会日益进步和各国刑法学理论研究的发展,这一古老的原则也开始受到人们的质疑。严格坚持不知法不免责导致了一些不公正的审判的出现,许多国家的刑法典开始对此原则进行修正。不可避免的法律认识错误可以免责,而可以避免的法律认识错误只能减责。 相似文献
875.
邓志彪 《北京人民警察学院学报》2011,(2):93-95
合成式训练旨在训练出能主动、创造性开展工作,具备应付复杂治安形势能力的一流素质的警察.为此,就需要全面提高单兵作战、单个警队作战和多警种协同作战能力,包括单警岗位业务的复合训练、多警协同作战的配合训练和跨警种联合作战的合成演练. 相似文献
876.
农村土地制度变迁的路径依赖特征与再创新 总被引:2,自引:0,他引:2
邓大才 《湖南行政学院学报》2001,(3):43-47
农村土地制度改革一直难以到位,固然与农业本身的市场缺陷有关,但是这与土地制度变迁的路径依赖而导致制度效率不高和边际效率递减有很大的关系.本文对土地制度变迁路径信赖的表现、土地制度变迁路径依赖的根源和影响进行了分析,提出了跳出原有路径依赖的策略和具体对策. 相似文献
877.
在已知清代"闺秀诗话"中,出自女性之手的作品可谓是凤毛麟角。而清代中期正值女性文学活动的一个高潮,丹徒王氏预流其盛,与当时诸多女性作者都有着密切的联系。她们所著的三种诗话,正是这一时期女性风貌的直接体现。然而由于原书未刻,且二百年来鲜被提及,佚失的可能性颇高,是以辑录工作或有助于进一步研究和展开,同时也能为相关研究者提供一定的方便。 相似文献
878.
人权视野下传统工具主义刑法观之价值超越——对“许霆案”有罪判决的批判与反思 总被引:1,自引:0,他引:1
“法无明文规定不为罪”是罪刑法定原则的核心内涵。许霆无罪是贯彻和落实罪刑法定原则的应有之意。“许霆案”有罪判决的根源在于传统工具主义刑法观偏颇运行。超越传统工具主义刑法观,必须以维护人性尊严为前提,以树立目的权利观为核心,重新建构刑法机能的价值序列。 相似文献
879.
国内外关于网络群体性事件的研究综述 总被引:2,自引:0,他引:2
邓蓉敬 《天水行政学院学报》2010,(6):50-54
最近几年,随着网络社会的快速发展,网络群体性事件也日益增多,发展越来越复杂。国内外学者对网络性群体性事件的特点、运行规律、防范策略等做了比较深入的研究。 相似文献
880.
政府以及相关群体在慈善事业中的角色与责任 总被引:2,自引:0,他引:2
邓国胜 《国家行政学院学报》2010,(5)
中国慈善事业进入了一个快速发展的阶段。但慈善事业的发展也面临诸多问题。只有政府、慈善组织、公众和受助群体各自准确定位,并承担更高的责任,中国的慈善事业才能更好更快、健康发展。 相似文献