略论信任及其建构

信任是社会生活的基本事实,是主体间的一种关系,在全球化和市场经济背景下,主体间的互信问题已成为当代社会关系构建的重要问题之一,也是构建和谐社会的题中之意。加强人与人之间的平等对话与沟通,构建一个值得信赖的制度环境,提高不同角色主体的道德修养,是信任构建的关键。     

农村养老与土地支持——关于农村土地养老保障功能弱化的调查与思考

农村家庭养老不仅是中国的传统,也是老年人晚年幸福及和谐社会建设的重要途径.土地的养老支持程度是家庭养老的重要基础.尽管土地收入对养老的支持程度在下降,但是可以通过土地流转、规模经营、产业结构调整和改变土地利用方式等措施提高土地养老的支持程度.这时减轻国家养老负担是必要的,特别有助于居家养老传统的弘扬.     

儒家德治理念与当代中国法治的命运

当代中国社会正为道德滑坡所困惑,当代中国的法治建设也为道德滑坡所拖累,因为法治实现需要伦理精神的支撑和道德力量的维系。当代中国道德滑坡与几千年德治理念的衰落有着直接的关系。扬弃中国传统的德治理念,实现儒家德治理念的现代化是中国法治走出困境的必由之路。     

警察公关礼仪与警察形象的塑造

在现代社会中,任何一个社会组织都要处理好与自身发展密切相关的内外公众关系,树立良好的组织形象。充分重视和发挥公关礼仪的功能和作用是警察组织的形象塑造的一个重要方面。本文对警察公共关系工作中礼仪的功能、原则、意义和养成等方面进行了探讨。认为公共关系是一门塑造形象的艺术,人民警察外在的行为、举止等表现,在人民群众心目中形成的形象、地位、信任和支持程度构成了人民警察的形象。而公关礼仪正是塑造形象这一艺术的起点。     

论社会主义所有制结构论的传承与创新

马克思、恩格斯的所有制理论涉及不到所有制“结构”的问题。毛泽东对新民主主义和社会主义的所有制结构提出了一些设想。邓小平认为公有制为主体是必须坚持的社会主义基本原则,公有制也要探索多种实现形式和大力发展非公有制经济。江泽民深化了对社会主义公有制经济的认识,把公有制为主体、多种所有制经济共同发展确定为基本经济制度。     

文明多样性与和谐世界的构建——学习胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上的讲话

胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上提出的建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界的构想,具有十分丰富而深刻的内容.文明多样性与和谐世界构建具有紧密联系的三层内涵和谐世界是多样性文明和谐共存的世界,和谐世界是多样性文明对话沟通的世界,和谐世界是多样性文明互利合作、共同发展的世界.     

走向世界的儒家文化--"儒学与亚洲人文价值"国际学术研讨会综述

2005年12月9日至11日,由中国人民大学、韩国高等教育财团主办,中国人民大学孔子研究院、中国人民大学亚洲研究中心协办的“儒学与亚洲人文价值”国际学术研讨会在北京市达园宾馆隆重召开。韩国高等教育财团总裁金在烈、越南驻华大使陈文律、日本早稻田大学前任校长西原春夫、香港孔教学院院长汤恩佳、中国人民大学副校长冯俊到会致辞;来自韩国、日本、马来西亚、新加坡、越南、巴西、美国、瑞典、俄罗斯、中国内地及中国香港、台湾地区的150多名专家、学者参加讨论会,提交了102篇学术论文。中国人民大学宋志明教授、韩国翰林大学李东俊教授…     

陕西天然林保护工程建设现状及对策研究

陕西省是全国首批实施天然林保护工程项目的主要省份,深入调查全省天然林保护工程建设情况,总结实施经验,分析存在问题及其社会影响,研究合理的对策,对于推动全省乃至全国天然林保护工程深入开展具有重要的理论和现实意义。     

弱者权益:利益博弈时代必须要关注和解决的问题

让中国各弱势群体充分参与全社会的利益博弈,使他们在利益博弈的舞台上,理直气壮地为捍卫自身的利益权利,进行充分的表达、沟通、争执与协商,是利益博弈时代政府和社会必须要关注和解决的问题。众所周知,体现社会公正的利益博弈均衡,必须坚持两大正义原则:一是平等原则,即每个人、每个群体都应享有平等的权利,无论强势集团还是弱势群体,其地位都必须是平等的,每个人、每个群体都应该能够合法而充分地反映自己的利益诉求;二是差别原则,即如果利益博弈的结果不得不产生某种不平等的话,这种不平等应该有利于境遇最差的弱者的最大利益。为体现上…     

ISO9000族标准在党的先进性建设中的运用探析

将ISO9000族标准运用于党的先进性建设,是加强党的先进性建设方法的重要探索。文章提出把ISO9000族标准的理念、原则、程序与党的先进性建设的理论、原则、方法相结合,坚持正确的使用原则。