司法精神病学鉴定中癫痫所致精神障碍的研究现状

癫痫与精神障碍在我国均是常见的多发病．如不及时而恰当地治疗，可发展为慢性病，迁延数年，严重者造成残疾，甚至终生不愈，从而对患者的身心健康、工作、学习、婚姻以及社会功能等等造成巨大影响。因此二者不仅是医学问题而且是社会问题。据6城市调查协作组（1982）的流行病学调查数据显示癫痫发病率是37／10万。患病率4．4‰．据此推算我国至少有癫痫患者500万～600万。根据世界卫生组织（1999）的统计．非传染性疾病占全球疾病负担的比重日益增加．其中精神障碍占全球疾病总负担的10．5％（中低收入国家）和23．5％（高收入国家）。所以二者消耗的卫生经济资源是惊人的，引起了各国专家学者的重视。而随着研究的深入．发现两者间存在某种必然的联系．癫痫人群的精神分裂症患病率为3％～7％．而精神分裂症在普通人群的患病率为1％。对该联系的认识首先由Morel（1860）介绍，发现有些癫痫患者出现发作性精神症状。Lernpert等（1990）研究表明66％的癫痫病人有精神异常，其中最多的是抑郁症状。两者间究竟存在怎样的内在联系并彼此相互作用的呢？长期以来一直成为各国学者的研究热点之一。     

走马观花看日本

2005年12月11日至18日,中国国际交流协会出版界人士访日团一行7人在宋祖德先生的率领下,应日本民间友好团体日中协会的热情邀请,对日本进行了为期一周的友好访问,重点考察了日本的出版行业和其他文化产业.在日期间,日方给以我们热情友好的接待,希望加强与我们的交流与合作.我作为访问团成员之一,在这里写下一些零散的观感,作为此次日本之行的一个纪念.     

日本侵华期间对中国文科教科书的删改

日本侵华期间对中国教科书的篡改是其实行愚民政策、推行文化侵略的重要之举。日本侵略者铁蹄所到之处收缴焚毁一切具有爱国思想及有关中国历史、地理的教科书,同时处心积虑地在中国教科书上动脑筋,做手脚,先是对原先国民政府审定的官方教科书进行删节;其血腥统治稍稍稳固后,即有组织有计划地编写教科书,毒害中国青少年。从抗日战争时期对中国教科书的删节到日本右翼势力新编的教科书,其指导思想是一脉相承的。     

以扎实的作风推进新疆跨越式发展

在中共新疆维吾尔自治区委员会党校建校60周年、新疆维吾尔自治区行政学院成立10周年之际，我代表自治区党委，向自治区党校、新疆行政学院全体教职员工表示热烈祝贺!     

进一步促进福州市经济增长方式转变

福州市转变经济增长方式虽然取得了一定成绩,但在高新技术工作、经济结构调整、发展循环经济、政府职能转变等方面仍存在着一些问题。当前,要坚持用科学发展观指导福州经济增长方式的转变,走新型工业化道路,积极推动形成节约型的增长模式和消费方式,依靠自主创新、技术创新,推进结构调整,发展“循环经济”,实现体制创新。     

人权保护对国际未成年人监护法律制度的影响

未成年人监护法律制度的发展深受人权保护思潮的影响.1989年<儿童权利公约>确立的儿童最大利益原则、父母共同责任原则、父母首要责任原则、社会广泛支持和公力救济原则反映了各国未成年人监护立法的潮流.人权思想同时也对国际监护的冲突法产生了重要影响,人权因素在具体的国际司法适用中也存在限制.     

一例遭清洗、雨淋的剪刀上做的DNA检验

公安机关在办理重大案件,特别是在办理具有难度的案件中,微量物证的DNA检验对整个案件的侦破能起到关键作用。微量物证具有肉眼无法识别、难发现、难提取、易污染、易破坏的特点,造成微量物证提取和检验的困难。"6.3"案件中对剪刀上微量物证的DNA检验是案件侦破中的一个很重要环节,对指导相关案件检验具有重要启示作用。     

构建和谐社会过程中的政府职能定位

构建社会主义和谐社会要求对政府职能进行合理定位。改革开放以来我国经济政治文化蓬勃发展，然而在社会转型过程中政府职能的错位、缺位、越位现象严重，要求对政府职能进行重新定位，即向讲求法治、民主、透明的公共服务型政府转变。同时，在政府的转型过程中又要处理好各种关系，从而实现构建社会主义和谐社会的目标。     

安痔注射液2期临床研究

目的 :客观地评价安痔注射液治疗各期内痔和静脉曲张型混合痔的疗效及安全性。方法 :采用一次性注射疗法 ,观察 10d ,并与消痔灵对照。结果 :治疗组 30例 ,痊愈 2 8例 ,痊愈率 93.33% ;对照组 30例 ,痊愈 2 4例 ,痊愈率 80 .0 0 %。结论 :安痔注射液疗效高于对照药消痔灵注射液 (P <0 .0 5)。     

The Typology of Jāti-s Indicated by Di?nāga and Development of Di?nāga’s Thought

The exhaustive explications on j??ti-s (sophisticated ripostes) and their seemingly chaotic arrangement in early Indian philosophical texts arouses an expectation for a systematic taxonomy or typology. Such taxonomy would enormously increase the heuristic value of the list of j??ti-s. The present article aims to reveal some interpretational problems relevant to the understanding of the j??ti-s?? historical development, as well as the theoretical implications of their typology. Focusing historically on the early texts of debate manuals of Ny??ya and Buddhist circles, this article will excavate and explicate the vague and the obvious attempts to establish a typology of j??ti-s. Given that Di?n??ga was the philosopher who shifted the history of Indian philosophy into the era of macro theory by integrating ontology and epistemology into a general system, the minimal changes of the order of the j??ti-s in the list given in the Pram???asamuccaya, in contrast to the one found in the Ny??yamukha, will be interpreted as a paradigm shift. The rearrangement of the j??ti list in the Pram???asamuccaya represents the paradigm shift from the debate (v??da) manual to the epistemological (pram???a) treatise, confirming Frauwallner??s ideas regarding the development of Di?n??ga??s thought.