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841.
本文试图通过对西安市家政工会项目的考察与分析,凸显在企业改革和重组中下岗、继而走进家政行业的女工在社会转型中经历的一个去工业化、边缘化、性别职业隔离化及去权利化过程,并讨论和观察项目如何利用国际与本土资源,对家政工群体进行组织动员和干预,为这个群体进行赋权,并帮助这些散在地分布于家庭私领域的家政女工实现了团结权的过程和影响。  相似文献   
842.
网络犯罪越来越危及到国家与社会的安全,在侦防模式上也要不断地升级,由传统侦测模式向ISP协助模式、网络监听模式和国际合作模式转变,实现网络社会的和谐与安全。根据客观现实的需要,ISP通常协助的方式主要有:过滤或删除信息、举报和存储证据、协助网络监听、搜索和扣押以及协助作证;关于网络监听的问题。世界范围内都存在激烈争论,集中体现为保障个人隐私与防止高科技犯罪的冲突与矛盾上;目前国际合作模式还需要逐步拓展合作的半径。  相似文献   
843.
自19世纪末公共行政学诞生以来.关于价值问题的论争一直是西方行政学和公共政策学研究的主流议题之一.本文通过对西方公共政策学有关价值变化的历史与现状进行分析,从中找出公共政策学价值变迁的过程,并把西方公共政策价值研究大致分为传统公共行政学时期和新公共行政学时期,其目的是为我国学界研究公共政策价值问题提供知识资源.  相似文献   
844.
吴瑞  李彬 《公安学刊》2009,(2):48-53
公安文化是中国先进文化的重要组成部分,对于推动公安工作和加强公安队伍建设发挥着重要的基础性作用。“三个代表”重要思想和科学发展观为中国先进公安文化建设指明了方向。在对文化乃至中国公安文化的内涵与特征分层探究的基础上,重点考察中国先进公安文化的层次与功能,并对公安亚文化这一特殊现象进行初步探讨,最终归纳出建设中国先进公安文化的指导思想和基本途径。  相似文献   
845.
从刑法的特征看刑法解释的立场   总被引:1,自引:1,他引:0  
刑法解释的立场,就是关于刑法解释的目标的理论,即解释者在解释刑法时应该处于一个什么样的姿态,是应当"固守原意"来解释刑法,还是努力解释刑法使之不断适应现实社会.不同的部门法的立法价值、理念及法律规定的方式等不同.会对法律解释的立场有不同的要求.刑法是公法的代表,调整的是国家与犯罪人之间罪刑关系,直接涉及公民的重大权益如生命、自由等,刑法的规定较为明确.留给法官自由裁量的空间极其有限.因此其解释更为严格.民法作为私法的代表.体现的是当事人的意思自治,立法的规定也较为概括、抽象,与刑法存在很大的不同.刑法解释的立场应不同于民法解释,刑法解释中形式合理性更具意义,应采主观说为主、客观说为辅.  相似文献   
846.
社会转型期是经济社会结构变动最激烈、各种矛盾和问题最突出的时期,此时社会治安形势严峻。以往我国的警力配置结构呈"城市(重)——城乡结合部(轻)——农村(最轻)"这样一种倒金字塔型模式,已不适应现在的社会发展状况。建立"城市(轻)——城乡结合部(重)——农村(轻)"的橄榄型模式配置警力,以适应城乡治安形势,形成"城市成拳,结合部成线,农村成面"的警力配置效果,会更大限度地发挥警力配置的水平和质量,更有效地发挥公安机关职能,维护社会稳定。  相似文献   
847.
随着社会开放程度的不断提高和国际化潮流的不断发展,张扬个性成为当代社会对青年发展要求的一个显著特征,而个性如何张扬,直接影响着当代青年成长的方向,在这样的时代背景下,选择个性"反叛"成为不少青年的个性追求,这种追求恰恰影响了青年的个人成长.本文就青年的个性发展问题进行宏观性分析,并力求找到解决这一问题的对策与办法.  相似文献   
848.
毛泽东非常重视对国情调查研究 ,提出很多行之有效的方法。指出深入调查研究是认识国情的基本方法 ;要通过系统周密地分析 ,做到胸中有数 ,特别要掌握事物内部的规律性 ;要着重分析社会矛盾的特殊性及主要矛盾 ;对于国情要从历史与现实、静态与动态的关系中加以把握 ;要从中国和世界的关系中认识国情。  相似文献   
849.
为了解猪瘟病毒(CSFV)石门株强毒感染对免疫细胞的影响以及免疫细胞的变化动力学,用流式细胞仪对人工感染猪的白细胞凋亡以及CD4 和CD8 T淋巴细胞亚群的动态变化规律进行了检测.结果表明,攻毒后CD4 和CD8 T淋巴细胞比例急剧下降,CD4 T淋巴细胞比例在攻毒后第4 d和第7 d分别由攻毒前的26.87%下降到8.83%和13.86%,CD8 T淋巴细胞比例由攻毒前的28.17%分别下降到14.19%和17.55%.外周血白细胞凋亡的检测结果显示,发病初期感染组凋亡细胞和早期凋亡细胞均显著高于对照组,表明CSFV诱导细胞凋亡是导致免疫细胞减少和免疫抑制的主要原因.  相似文献   
850.
Will China's authoritarian leaders succeed in building a future by erasing the past? Can the ideology of “nationalist consumerism” obliterate memory altogether? Will the Olympic applause drown out the weak and exiled witnesses of the Tiananmen crackdown? In this section we listen to a key Tiananmen student leader two decades on as well as check in with today's young elites in Beijing. A political leader from the reformist regime in 1989 calls for justice from house arrest and a young Chinese novelist wonders what kind of identity is possible without memory.  相似文献   
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