论生活美德的血缘情感基础

家庭成员生活德性可以称之为生活美德。生活美德的感性形塑是源自于人们的血缘认同,生活美德就是建立在家庭成员的血缘认同基础上,并在家庭生活实践中形塑的感性实践力即家庭责任,进而在伦常生活的重复累积中内化为家庭共同体具有支持作用的家庭精神内聚力即生活美德。血缘认同、家庭责任和生活美德相互关联,共同构成血缘家庭的生活精神。     

大学生群体行为形成原因及引导探索

大学生是社会新技术、新思想的前沿群体,而大学生群体的稳定将直接影响到校园的和谐与发展和社会人才培养目标的实现。大学生群体行为具有欢乐型、抗议型和爱国型三种表现形式,其形成源于社会、学校和个人等三类因素。分析群体行为的演进过程并提出行为发生前、进行中和结束后三阶段中不同的应对方法以正确引导其健康发展。     

现代高校师生关系存在的问题及对策研究

在市场经济与信息化时代情境下,传统的师生关系受到很大的挑战。本文针对现代高校师生关系存在的主要问题进行原因分析,提出了民主平等式等几种师生关系类型,为探讨如何构建现代高校新式师生关系提供了一种方法与途径,进而促进高校教育教学活动有效、顺利地进行。     

我国著作权法律制度面临的困惑——写在著作权法修订之际

我国著作权法第三次修订工作已经启动.如何寻找修订的突破口,如何确定修订的基本思路,是这项工作的首要任务.拟从制度设计的视角,全面检讨我国著作权法律制度,分析在立法权限、法律体系一致性、传统环境与网络环境的适应等方面存在的主要问题,重点探讨数字技术、网络技术对著作权权利体系带来的挑战,技术措施的法律属性,信息网络传播权的实质内涵,以及国务院制定的配套法规的合法性等内容,为著作权法律制度的修订提出初步建议.     

日本在国际气候谈判中的立场转变及原因分析

日本是国际气候谈判的主要参与国家之一,在美国退出《京都议定书》的情况下日本最终选择批准议定书,让国际社会对作为京都会议东道国的日本在关键时刻表现出的担当态度赞赏有加。然而《京都议定书》的第一承诺期还未过去,日本就对《京都议定书》的未来表现出消极态度。文章试图分析日本在国际气候谈判中的立场由积极转变为不积极的原因,并在此基础上提出日本的谈判态度对国际气候谈判的启示。     

论被害人过错与刑法宽容

任何形式的＂犯罪———被害＂,无一不是被害人与犯罪人之间二元互动的结果。事实上,被害人通过其致害因素,直接或间接地、有意或无意地参与了与犯罪人之间的互动。可以说,所有的被害人都对自己的被害亦即犯罪的发生负有不同程度的责任。既然如此,那么在对犯罪人定罪量刑时,就应当考虑被害人的过错因素,对犯罪人给予适当宽容。     

从杰姆逊社会发展理论看“孔子”符号的嬗变

孔子是中华民族颇具代表性的文化符号之一。这个符号从建构到解构,从解构到重构,经历了二千多年的历史。美国文化理论家杰姆逊在讲演集《后现代主义与文化理论》中阐释吉尔·德鲁兹关于社会发展的理论时,将德鲁兹符码化——超符码化——解符码化(再符码化)的模式用语言学的方式重新进行了考察。本文试图用杰姆逊的这一理论来分析"孔子"符号从古至今的嬗变。     

上海市劳动模范景益鹏

景益鹏,上海天文台研究员,博士生导师,上海天文台学术委员会主任,上海天文台星系和宇宙学研究中心首席科学家,国家天文台宇宙学研究创新团组首席研究员,中德马普伙伴小组负责人,973《二十一世纪天体物理重大问题——星系形成与演化》项目专家委员会委     

关于侵权责任形式的解读——兼论绝对权请求权的立法模式

请求权是请求他人作为或不作为的权利。物权请求权、知识产权请求权、人格权请求权属于绝对权请求权。我国法上侵权责任的概念,涵盖了大陆法系中的侵权责任和绝对权请求权两个概念。在绝对权受到侵害的不同时期或不同状态都应有相应的、有效的救济措施,对其集中规定更有利于绝对权的保护。绝对权侵权责任应适用无损害的无过错责任原则。     

把社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育全过程

高校是建设社会主义核心价值体系的重要阵地,不仅要加强对社会主义核心价值体系的研究和建设,而且要坚持以社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育,并把社会主义核心价值体系融入到大学生思想政治教育的内容、环境、管理等体系中,融入到大学生思想政治教育的全过程,引导大学生健康成长成才。