论犹太教与世俗文化的兼容

作为一种文化体系的犹太教并不排斥世俗的因素,而且在其发展中融入了很多世俗的智慧,尤其是理性和科学的要素。从《圣经》时代到中世纪,犹太教在认识自然、与异质文明交往、解释经典过程中逐渐形成了兼容世俗文化的能力和特征。而作为一种传统,又使得犹太教在面临现代性挑战的情况下,能够适时地调整自身,以顺应现代社会的需要。犹太教与世俗文化的兼容体现了犹太文化的巨大创造性和生命力。     

有关佛教因果思想与信仰缺失问题的思考

佛教因果思想在两千多年的传承中已成为我国优秀传统文化中的一部分,它更是每一个中国人根深蒂固的思想观念,然而在当今社会,许多人不再相信"因果"思想,肆无忌惮的去做坏事,社会上出现了许多道德沦丧的事件。分析造成上述现状的原因,意在让大家对佛教因果思想有个正确的认识,从而坚固大家的因果观念,促进我国社会和谐。     

浅析合格高校教师应具备的基本素质

面对日益激烈的就业竞争,如何提高大学生的综合竞争力,已经成为各大高校为之努力的方向。作为教学第一线的老师,在这场努力中毫无疑问起着关键性的作用,一位好老师应该具备的基本素质是＂三心＂和＂二意＂。     

边疆民族地区推进马克思主义大众化的调查与思考——以云南省西双版纳傣族自治州为例

推进边疆民族地区马克思主义大众化、民族化，对中国社会主义建设事业不断取得胜利具有重大的意义。本课题组调查了边疆民族地区推进马克思主义大众化的普及、接受和认同情况，据此分析边疆民族地区对马克思主义的认同方式和程度，并对边疆民族地区推进马克思主义大众化的路径进行有益探索。     

21世纪中国的发展及其对人类的贡献

本文着重从三个方面概括、分析邓小平的中国21世纪发展与人类历史进程关系的论述1．在21世纪前50年，中国的发展主题是基本实现现代化，由此使中国能够成为促进世界稳定与繁荣的重要力量；2．21世纪中国发展道路或发展模式的宏观构建及其对广大发展中国家的影响；3．21世纪中国将以其现代化成就向世界证明社会主义是人类通向未来的必由之路。     

WTO法律体系协同发展研究

WTO法律体系是在少数发达国家主导下制定的,包含了大量不合理、不公正的规定。WTO法律体系要实现科学发展就必须协同发展,这主要归因于WTO法调整领域、运行机制、区域差异、与其他国际机构的密切合作。WTO法律体系协同发展应当遵循公正原则、科学原则、民主原则以及法治原则,并且要在观念、制度、行为、利益上实现协同。中国作为世界上最大的发展中国家,既是WTO法律体系不合理、不公正规定的受害者,又是WTO法律体系协同发展的推动者、参与者、捍卫者和实践者。这是中国加入WTO的世界性意义。     

In For a Bumpy Ride

正The IMF anticipates a number of opportunities and risks facing the Chinese economy China’s economy is slowing,but remains a bright spot in an unpredictable global economy,said the International Monetary Fund(IMF)in its latest China Economic Outlook.The IMF expects China’s GDP to grow 8.25     

中越边境区“两国共市贸易区”合作模式探析——以中国东兴市为例

经济全球化和区域经济一体化的发展为边境区合作创造了良好机遇。中国东兴市处在边境经济理论创新与跨境合作模式创新的前列,完全有必要和可能利用其独特的天时、地利、人和,与越南发展推动"北部湾经济圈"及"中国—东盟自由贸易区"的跨境共同市场与商贸服务平台。文章通过对构建中国东兴—越南芒街"两国共市贸易区"的边境区合作模式进行可行性分析,提出中国东兴—越南芒街"两国共市贸易区"合作模式运作的建议。     

International institutions and credible commitment of non-democracies

How do non-democratic countries credibly commit to policies in front of domestic and international audiences? Unlike democracies, non-democracies do not have functioning electoral systems and free presses to make their commitments costly thus credible. Yet, the need to credibly commit to a policy arises for non-democracies as well. In particular, when non-democratic leaders push for economic reforms, they need to coordinate the beliefs of domestic groups and attract international resources. How do non-democracies solve the commitment problem and succeed in achieving their policy goals? In this study, we argue that international institutions provide an important mechanism through which non-democratic countries could credibly signal their commitment to open economic policies. We test the argument with the involvement of IMF programs by post-communist countries from 1989 to 2005. We find that while IMF status is used as a credible commitment device for all countries, the effect is more significant for non-democracies.     

伪满《组织法》解析

伪满洲国成立后很快构筑了基本法体系。伪满基本法中,规定政府机关职能及其相互关系的《组织法》处于核心地位。本文重点分析了《组织法》对傀儡政权的政治设计。作者认为:日本殖民者设置"参议府"是为了防止立法权和行政权出现独立的倾向;虽然《组织法》包含着权力分立的原则,但实际上立法权、监察权均是行政权的点缀;伪满政权立法迅速,但并不周详,《组织法》的个别条款存在混乱和矛盾。