我国当前电子政务发展策略研究

电子政务是一种崭新的政府管理形态,通过推行电子政务实现政府管理创新已成为推动世界新一轮公共行政管理改革的重要途径。我国目前电子政务建设已步入快速发展时期,但还存在着诸多制约其发展的因素,急需采取切实有效措施及时加以解决。当前,一方面要根据国情,制定切实可行的电子政务发展规划,建立健全电子政务的组织机制与评估体系,另一方面要通过深化行政管理改革,实施电子政务的人才战略、加大投资力度和完善电子政务法律法规,以加速电子政务的建设步伐。     

日本外交的“钟摆”现象

日本民主党上台执政以来，在对美、对华政策上发生了一些明显变化，概括起来说，这些变化其实都是小泉下台以后的历任内阁对日本外交战略调整的继续。关于小泉以后至管内阁以前日本外交战略调整的过程，具体可以分3个阶段来考察：第1阶段是安倍、麻生的价值观外交所体现的“疏美防华”倾向；第2阶段是以“新福田主义”为特点的“亲美返亚”倾向；第3阶段是以鸠山的“友爱外交”为中心内容所表现出的“脱美入亚”倾向。其中，安倍的“疏美防华”仍然未消除冷战思维的阴影；鸠山的“脱关入亚”略带理想主义色彩；只有福田的“亲美入亚”具有现实性，预示着日本21世纪对美、对华外交战略的发展方向，也是菅内阁外交政策的方向标。     

台湾地区档案教育述评

文章较系统地介绍了台湾地区近60年来档案教育情况,分别对档案管理人员的在职教育培训、档案专业学校教育和档案教育教材论著及其特点进行了分析研究。     

浅析纸钞的公众防伪设计

钞票是国家名片,各国为了防范伪造都在钞票上采用了大量防伪技术。钞票的防伪技术一般分为公众防伪、专业防伪和专家防伪三个层次。公众防伪特征是公众无需使用特殊设备就能鉴别钞票真假的主要手段,也是假币犯罪分子突破的重点。为了应对制假技术的提高,增强货币的防伪能力,中国人民银行和欧美等国央行也在不断对钞票进行改版提升,将最新的防伪技术应用到钞票中,同时加大宣传力度,提高普通民众对钞票防伪点的识别能力。本文调研了欧美等国央行在钞票防伪技术提升与防伪点的公众识别方面的研究,分析了新版人民币与部分国家和地区最新发行的纸质钞票的公众防伪特征,对比了不同纸钞的公众防伪特点,结合纸钞防伪设计分析,从更新钞票防伪设计、加强公众宣传等方面,为防范假币提出了建议。     

论社区矫正的研究对象

由于我国在立法上没有对社区矫正的对象予以明确规定 ,因此 ,社区矫正的研究对象还存在争议。从学理上看 ,社区矫正的研究对象可以分为刑罚惩罚条件下适宜社区矫正的对象、其他条件下适宜社区矫正的对象和行政处罚条件下适宜社区矫正的对象。对这一问题的研究 ,有助于社区矫正的科学定位     

实验性糖尿病大鼠胃壁内一氧化氮合酶与胃电节律失常关系

目的：研究糖尿病大鼠胃动力障碍发生的电生理机制及胃壁内一氧化氮合酶(NOS)神经细胞分布；探讨健脾活血法中药“脾胃康”治疗糖尿病大鼠胃动力障碍作用机制。方法：同步记录对照组、中药组、链脲佐菌素所致糖尿病模型组清洁级雄性SD大鼠胃窦部的胃电活动，并应用NDP组织化学染色。结果：发现糖尿病组大鼠与对照组和中药组大鼠相比，胃电慢波频率及振幅明显下降；胃电节律失常；慢波频率变异系数(CV)及异常节律指数(ARI)显增加；胃肌间神经丛的氮能神经含量明显增加。结论：脾胃康可通过降低糖尿病组大鼠氮能神经的含量，使糖尿病大鼠胃电失常得到改善。     

就"孔颜乐处"谈孔子的心灵和谐思想

“孔颜乐处”所体现的精神实质,就是孔子的心灵和谐思想。这一和谐思想内在包含“里仁为美”的和谐价值观、将和谐理念贯彻于人伦日用的好学不厌精神、乐而忘忧的和谐境界三个环节。就心灵和谐的价值取向而言,是人与人、人与社会的和谐统一;就人生境界而言,是道德与审美的和谐统一。     

囚犯论:从“边缘”到“中心”——于爱荣等的“监狱人文五论”解读之四

《监狱囚犯论》遵循科学的规律,理性地看待罪犯,融入宽容、正义、法治、权利、民主等现代行刑理念,确立罪犯在监狱改造中的主体地位.主体地位的确立,意味着罪犯必须对其犯罪行为负责;意味着罪犯对自己的矫正负有重大责任,是矫正的主导者.在罪犯的权利尊重、保障和实现上,将罪犯权利置于人权的高度,置于公民权利的同等位置,罪犯的权利就是公民的权利,因而一样地神圣.监狱要成为正义和尊重罪犯权利的一个阵地,监狱警察要真正成为罪犯新生活的领航者.     

《监狱文化论》的人文精神——于爱荣等的“监狱人文五论”解读之一

《监狱文化论》提出“监狱文化”这一思想文化“母题”,要在监狱学公共场域中构建一块独具特色的文化与学术空间。人文精神是现代监狱文化的核心内容。强调发挥人的主观能动性,最大限度地发挥人的积极性和创造性,其根本出发点是尊重人、理解人、关心人,以人为中心。《监狱文化论》在基本理论构建中的最大特色或最大突破是引进了“文化研究”的研究方法与路径,把“监狱”作为“文化”进行研究。在转型与重构问题上则围绕“监狱权力”这一核心问题,深度探讨了监狱文化领导权的构建路径和中国式的“规训与惩罚”的本质与特征。