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101.
目的:观察加味枳术汤治疗功能性便秘的治疗效果及停药2周后复发情况.方法:根据罗马Ⅱ便秘诊断标准,排除肠道器质性病变,选取功能性便秘患者76例,随机分为加味枳术汤治疗组40例和服用果导片对照组36例.结果:服药2周后对照组和治疗组总有效率分别为63.9%、90.0%,两组总有效率比较,差异有统计学意义(χ2=7.439 2,P<0.05);停药2周后,对照组和治疗组分别复发11,2例,两组复发率比较,差异有统计学意义(χ2=14.596 8,P<0.05).结论:加味枳术汤治疗便秘具有明显疗效和较低的复发率.  相似文献   
102.
台湾平埔族群文化变迁及其原因试析   总被引:1,自引:0,他引:1  
平埔族群在清代被汉文化所融合,其文化变迁速度之快,传统文化消失之彻底为其它台湾少数民族所仅见。文章首先阐述平埔族群文化变迁的过程,然后对平埔族群文化变迁的原因作了分析,并认为平埔族群文化发生变迁原因是多方面的,既有客观原因也有主观原因。最后文章还对平埔族群文化变迁的实质作了探讨。  相似文献   
103.
根据已发表的鹅副黏病毒基因组序列,设计并合成了扩增F基因和HN基因的5对引物,利用RT-PCR的特异性扩增出了广东省清远分离株(QY株)的F基因和HN基因。然后将其克隆入pMD 18-T载体,经鉴定、测序及拼接,QY株的F基因和HN基因全序列长度分别为1 662bp和1 716 bp,分别编码553个和571个氨基酸。经与GenBank登录的几株参考毒株F基因和HN基因编码区的核苷酸序列进行比较;结果,QY株与参考毒株SF02株和LaSota株F基因的核苷酸序列同源性分别为98.3%和82.4%,HN基因的核苷酸序列同源性分别为97.2%和75.9%。  相似文献   
104.
马克思、恩格斯和列宁在领导无产阶级革命实践的过程中提出了丰富的无产阶级统一战线政权理论。马克思主义统一战线政权理论是关于无产阶级在保持自身团结统一和争取同盟军的基础上实行联合专政的基本理论.是无产阶级统一战线和无产阶级专政相结合的科学理论,是马克思主义科学社会主义的重要部分.是无产阶级统一战线政权建设的行动指南,也是中国共产党建立、巩固和发展统一战线政权的理论基础。我们应该在实践中不断坚持和发展马克思主义统一战线政权理论.进一步巩固和扩大爱国统一战线政权,为夺取全面建设小康社会新胜利。建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,实现祖国完全统一和中华民族伟大复兴提供强大力量。  相似文献   
105.
婚姻是对性的某种束缚,配偶权与性自主权之间存在固有的张力和冲突。平衡配偶权与个人性权利的关系,不仅要考虑到个体的自由,也需要捍卫婚姻的合理价值。为此,强化配偶间的忠实义务、同居义务的同时,对非婚性行为、婚外性行为适度宽容和规范,改革离婚法,以促进个体的性权利的实现。  相似文献   
106.
在民警培训学习期间建立应急备勤制度是我们公安教育探索战训结合新路子的尝试,是对《公安机关人民警察内务条令》和《人民警察训练条令》的科学化理解。笔者结合四川省在民警培训中建立应急备勤制度的实践,对建立该制度的重要性、工作思路以及完善该制度的建议作初浅探析。  相似文献   
107.
今年是我国改革开放30年.30年来的改革开放,使我国发生了翻天覆地的变化,取得了举世瞩目的成就,比较成功地实现了"社会转型":经济体制从计划经济向市场经济的转轨,所有制结构由单一的公有制向以公有制为主体的多种所有制并存的转变,治国方略从人治向法治的转变,政府由全能政府、管理型政府向有限政府、服务型政府的转变,对外交往从封闭半封闭向全方位开放的转变,以及国家社会由高度统一的一元化结构向"国家--社会"二元结构转变.我国30年来的行政法治建设,是在这个社会转型的大背景下进行的,取得了丰硕成果,积累了宝贵经验,为我们今后加快建设法治政府、全面实 施依法治国方略打下了坚实基础.  相似文献   
108.
教学作为一种人为的、为人的生命活动,既不在师生的生活之外,也不在生活之上,而是生活本身.问题不在于教学是不是师生的一种生活,而在于教学是一种什么样的生活.教学作为一种为了生命、通过生命、直面生命的生命活动,不同于其他社会生活,有其特殊性.将教学看作师生的一种生活方式,不仅有助于推动教学论研究范式的转向,还有利于研究者研究角色的转变,也有助于教师观念的改造与形塑.  相似文献   
109.
广西壮族自治区金秀瑶族自治县六巷乡瑶族的村规民约受到瑶族固有习惯法的深刻影响,在保障实施、处罚方式等方面明显体现瑶族固有习惯法的痕迹,瑶族村规民约实施的观念、机制与固有习惯法一脉相承,瑶族固有习惯法通过村规民约形式在当代瑶族地区发挥作用。  相似文献   
110.
公安院校是培养预备警官的摇篮,在和谐社会语境下如何充分发挥其教育功能,培养出快速发展的社会所需要的高素质公安执法人才已然是和谐社会建设对公安院校提出的必然要求,为此要从高度重视有形文化建设的品位,充分发挥校园环境的育人功能,以设置合理的课程体系为基础,丰富的精神文明建设,深化警务化管理内涵,完善制度文化建设,塑造个性、培养公安院校大学精神,来构建和谐社会语境下公安院校校园文化.  相似文献   
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