马克思主义中国化与解放思想的价值取向

中国特色社会主义是马克思主义中国化的最新成果，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。实际上，不仅是在改革开放三十年中，在党八十七年的历史中，解放思想这一法宝就在我们党不断开启革命、建设和改革新局面，推动马克思主义中国化的每一个时刻都得到了充分的体现，发挥了巨大的作用。解放思想，最关键的是把握好价值取向和方法路径。解放思想是在新的历史起点上传承、发展、探索和创新，这正是中国共产党在解放思想的进程中所形成的历史轨迹。发展中国特色社会主义，改变中国的面貌，实现民族的复兴，对人类做出更大的贡献。这正是马克思主义中国化的核心价值和根本方向。     

李大钊农村改造思想考察——基于《青年与农村》的解读

五四运动前夕,李大钊在<青年与农村>中呼吁青年知识分子到农村去,改造农村并进而改造社会.这一主张与俄国民粹派"到民间去"的运动在实践方面有某种近似性,如强调农民的重要性和精神上的优越性,强调青年对于农村觉醒的责任等.但是,二者在思想内涵上有着根本不同,尤其在认识农村传统、资本主义以及知识分子与农民的关系等方面存在原则差异.     

井冈山行洲红军标语解读

标语是中国共产党在井冈山斗争时期重要的政治动员工具和宣传形式,井冈山行洲红军标语,以其鲜明的价值取向、较强的针对性、浓郁的情感特色,发挥了正确的政治导向作用和积极的宣传鼓动作用。井冈山斗争时期重视利用标语做好政治动员和宣传工作,至今仍给我们以众多的启示。     

试析行政法领域的思想解放及其走向

新中国行政法是在党的十一届三中全会以后迅速发展起来的。它前行的每一步都凝结着思想解放的成果,它未来的发展亦有赖于思想进一步解放。行政法观念与制度变迁的基本走向是:从管制行政到控权行政再到服务行政,从依政策行政到有法可依再到实质法治,从全能政府到职能转变再到行政组织法治化,从单方强制到刚柔相济再到合作参与,从轻视程序到程序合法再到程序当正,从公权神圣到接受监督再到完善监督、救济制度和建立责任政府等。     

西方反对血汗工厂运动对中国构建和谐社会的启示

西方反对血汗工厂运动给中国构建和谐社会的启示是:塑造中国媒体敢于直面问题的媒体形象,形成全社会关注"血汗工厂"问题的舆论氛围.政府要在全社会开展"绿色生产链"行动,强化对公司责任的监管力度.中国的企业要打造公司责任"软实力"以获取这张继续参与当今经济全球化的门票.要练好内功,深化企业责任的本土化实践.要着眼长远,有步骤地引导中国公司逐步与现行国际规则接轨,坚决支持条件成熟的公司"走出去".     

“顾客导向型”理念视角下的服务型政府建设——以南宁市为例

对南宁市民的问卷调查进行的定量研究发现，地方政府的行政行为，如积极回应公民需求、政府工作人员的工作作风、政务公开状况等可控因素会影响到公民对政府的评价。因此，改进这些方面的工作绩效，会提高政府的形象，增强公民对政府的满意度。     

美国对外战略的周期性调整及思考

自二战结束以来，美国对外战略处在不断的调整当中，并呈现出“扩张、调整、再扩张、再调整”的周期性特征。以历史的眼光和全球的视野对其进行分析研究，对准确把握奥巴马政府对外战略及其走向具有一定借鉴意义。     

Policy Guidance for Security Studies in China

For more than a decade, the study of national security has been consistently promoted in the ruling party＇s policies, the work of the Central Government and in the guidelines for projects of the National Social Science Foundation. This, in turn, has directly increased the number of research works on national security and improved the quality of the research quality. This trend was intensified in 2008.     

刑事责任在我国司法实践中的困境

刑事责任伴随着犯罪的产生而产生,犯罪没有随着社会发展进步而减少这一现实也是刑事责任观念形成的重要原因。德国刑法学家李斯特就指出：＂罪责学说的发展是衡量刑法进步的晴雨表。＂行为人犯罪后要承担刑事责任,一方面影响具体的惩罚措施,另一方面又反作用于犯罪的发生。“无责任则无刑罚”这一刑法重要原则的表现就是“国家通过刑事诉讼对犯罪行为人适用刑罚，以刑事责任为基础。”     

论文化哲学与伦理学的关系

文化研究为什么需要哲学？因为只有哲学才能为文化的理性理想辩护,才能守护文化的精神内涵;哲学为什么要为文化的衰落负责？因为19世纪后期以来哲学不再有能力构建一个肯定世界和生命的世界观,容忍了文化之伦理动能的丧失。但由于文化具有伦理品格,伦理动能的丧失,表明文化理性理想的丧失,因而现实的文化不再有具有生命力的精神力量来引领和守护,文化衰落成为不可避免的趋势。因此,文化哲学必须承担起的使命,就是以伦理理念的理想来引领、建构未来文化,反思、批判当下文化,只有这一使命才是文化哲学的正当理念。