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861.
马克思主义大众化的民生取向 总被引:2,自引:1,他引:1
是否关注民生,如何关注民生,能否为解决民生问题提供理论支撑和价值支持,是民众接受和认可中国化马克思主义的重要标尺。民生取向应成为转型时期马克思主义大众化的重要方法和途径。只有回归"生活世界"、注重人文关怀、彰显人民的主体性,才能使马克思主义理论深入人心。 相似文献
862.
公司法强制性与任意性边界之厘定:一个法理分析框架 总被引:15,自引:0,他引:15
为公司法规则的强制性或任意性寻求一个抽象的法理判断标准,已经成为世界各国公司法理学说和公司立法共同面临的基础性命题。我国新《公司法》诸多法条用语的"暧昧"和"含糊",反映了立法者对这一问题的认识不够清晰,对相关公司法规则的属性的设计亦迟疑不决,造成了不少负面影响。尽管公司法对市场的适应性品格经常使其任意性与强制性规则的界限游移不定,但仍然存在一个相对合理的基础性判断标准。立法时应本着公司法的标准合同机制和合同漏洞补充机制之理念,对公司法规则予以类分,并区分初始章程和后续的章程修改,努力探求公司法任意性与强制性规则的法理判断标准,在两类规则的动态均衡中保持公司法的实质正当性。 相似文献
863.
开发区是改革开放和社会主义现代化建设的一大创举,经过十多年的发展,尤其是2003—2006年以来,武汉经济技术开发区按照“三为主,二致力,一促进”的办区方针,大力发展现代工业,积极吸引外资,促进高新技术产业发展,成为现代制造业集中、产业聚集效应突出的区域。2007-2011年是开发区实现快速发展,经济和社会各项事业再上新台阶的关键时期,武汉经济技术开发区将以科学发展观为指导,为构建和谐开发区,为实现新的社会经济目标而努力奋斗。 相似文献
864.
罗东亚 《安徽警官职业学院学报》2004,3(6):95-96
社区文化建设是社会主义先进文化的重要组成部分,是现代城市管理的基础工程之一.加强社区文化建设,必须努力实践"三个代表"重要思想,要加强组织领导,强化基础设施建设,应建立一支高素质的文化骨干队伍,积极开展丰富多彩的文化活动. 相似文献
865.
19世纪50年代 ̄60年代以后,随着西方教会势力的广泛渗透,宗法一体化的晚清乡土社会秩序开始从礼俗信仰系统、经济权威系统、社会管理系统三个剖面发生不同程度的破裂和变动。这种状况,从深层上看,乃是近代特殊历史背景下中西方两个世界多重碰撞所产生的社会效应在晚清乡土社会的一个深长投影。解析这一投影,不仅有助于我们进一步理清近代西方传教活动的历史性状及其之所以造成晚清乡土社会秩序裂变的内在机理,而且有助于我们更加理性地审视近代中西方文化冲突问题。 相似文献
866.
867.
英属时期,印度人大规模移民马来亚。析其原因,当时西方资本主义殖民经济的蓬勃发展和奴隶制的废除是推动印度人大规模移民马来亚的国际背景;移民输出地印度和输入地马来亚当时的政治、经济、社会及人口状况等因素则是推动印度人大规模移民的地区背景。大规模外来移民的结果不仅改变了马来半岛固有的民族成分和社会结构,也为日后马来(西)亚的族群矛盾和冲突埋下了伏笔。 相似文献
868.
869.
无论是理论界还是实务部门,对于2005年《公司法》中的公司担保规则的理解,均远未达成一致。各方争议的焦点集中于该法第16条第1款的属性、公司的内部行为(公司章程和内部机构决议)是否具有外部效力、能否构成诉讼中的请求权基础等。对于近年来公司担保案件的实证分析表明,法院倾向于判定违背公司章程的担保有效,即便少数案件判处担保无效,担保人也要承担债务清偿责任。这种偏重交易效率、追求司法便利的价值观,强化了市场主体的滥权和机会主义心理,忽视了股东、雇员、其他债权人等多元法益的保护。分析表明,第16条第1款应当为赋权性与强制性相结合的条款,一旦公司担保程序由公司内部要求提升为法律规定,即具有推定公知的属性,担保权人须承担合理的审查义务,否则应承担不利之后果。公司担保属于处分公司资产的行为,法院须本着审慎保守之立场,方能倒逼担保权人细为审查公司章程和相关决议。一方面可以减少争端、降低讼累,另一方面则可渐次形成诚实守信与醇厚善良的商业文化,久而久之将降低社会交易成本,增进社会福祉。 相似文献
870.
罗大玉 《国家教育行政学院学报》2005,(8):24-26
高校应积极推进廉政文化进校园活动,加强大学生廉政教育,努力培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人.为此,一要建立齐抓共管的机制;二要努力提高廉政教育的针对性;三要抓学习,努力提高廉政知识水平;四要抓教育,提高廉政意识;五要抓实践,提高廉洁从政的有效性;六要抓党员,发挥骨干的积极性和影响力. 相似文献