试论<<说文>>段注的哲学思想

清代杰出的语言学家段玉裁,继承戴震的唯物主义世界观和朴素的辩证法思想,并以此作为自己注解《说文解字》的指导原则。段注的哲学思想主要表现在用“实事求是”的态度研究语言、考察语词;用变化、发展的观点看待和研究语言现象;用相互联系的观点研究语言文字现象;用“内容决定形式,形式反映内容”的观点研究语言现象;以对立统一的矛盾观分析和研究语言现象。     

侵占罪之侵犯对象刍议

侵占罪是我国现行刑法新增加的罪名,从刑法条文规定来看,本罪之侵犯对象应为代为保管的他人财物、他人的遗忘物及他人的埋藏物三类.但在司法理论及实践中,有关这三类财物的具体范畴还是众说不一,有待深入研讨和分析的.本文作者从理论及实践角度对这三类财物应注意把握和界定的有关问题作了较为具体的论述,这对于正确理解和把握侵占罪是十分有益的.     

论医患纠纷损害赔偿范围的确定--对《医疗事故处理条例》第49条的质疑

<医疗事故处理条例>与民事法律原则以及审判实践的冲突,造成当前患者获得司法救济的困难,同时法官在审判中遭遇诸多难题.本文通过解释医疗损害方面的概念,引用最新的案例,对国内相关法律的比较分析,以及论述鉴定对裁判的不当影响,从几个角度对"不属于医疗事故不赔偿"观点进行否定.并针对医学会鉴定的缺陷,提出法官审理案件中3种可行的方法限制鉴定机构的权限;事故鉴定结论仅为证据;司法鉴定、医学会鉴定、法官共同判断侵权事实.     

区域环境变迁与经济文化历史演进之互动--以陕甘宁地区为例

本文以陕甘宁地区区域文化的历史内涵及其发展过程自然环境--经济活动--文化变迁这一主线,着力探讨了在中国北方农牧民族对峙的社会背景下,与该地区特殊的自然环境条件(包括后期人为产生的条件)密切相关的边塞文化发展的某些特征.     

论交通肇事罪中的“因逃逸致人死亡”

在对刑法第133条交通肇事罪中"因逃逸致人死亡"的理解上,刑法理论及实务界存在着诸多分歧与争议.文章从主客观相结合的解释论立场出发,对该规定可能的语义内涵和罪过形式进行了深入的剖析,并在此基础上,对司法实践中相关情形的定罪量刑作出了分门别类的澄清.     

依托工会组织优势夺取抗击"非典"斗争的全面胜利

在抗击"非典"的艰巨斗争中,工会组织必须发挥自身优势,加强对职工的思想政治工作,维护职工的合法权益,力争取得抗"非典"斗争的胜利和经济社会全面稳定的发展.     

对《女职工劳动保护规定》的修改建议

1988年的《女职工劳动保护规定》是符合当时历史条件的,但从目前现实情况看,其适用主体、原则、范围、具体内容、法律救济途径、法律责任等规定都需要重新审视,应当进行全面修改。     

按"三个代表"要求加强农村基层组织建设

江泽民同志"三个代表"重要思想,对农村基层组织建设提出了更新更高的要求.严格按照"三个代表"的要求加强农 村基层组织建设,一是要抓好农村基层干部队伍建设;二是要用先进思想文化教育干部;三是要组织引导农民开展群众性精神文明创建、共建活动.     

中华传统文化中的"人道"、"天道"、"神道"--"新儒学"与现代化之批判

中国儒学的传统文化体系,在理论上应当区分为"文化价值的理念"和"历史表现形式"."仁学"思想的人道主义精神、民本主义的思想、谐和执中的文化哲学和道德伦理的普遍性原则以及大同社会的理想主义表现,应是儒学文化体系中具有永恒价值的文化理念,也是中华传统文化中属于人类共有的文化思想遗产的最璀璨部分.但"新儒学"的思想家们对儒学文化的价值理念同它历史表现形式的不同内容往往完全混淆.所以,对所谓"新儒学"必须持一定的批判态度.     

论刑事侦查的正义价值

刑事侦查的正义价值分为实质正义和程序正义两种.以往我们在刑事侦查中过分追求实质正义而忽略了程序正义.适用于所有现代文明社会的最低限度的刑事侦查的程序正义要求是程序的参与性、侦查者的中立性、人道、个人隐私、同意、程序法治、程序的及时终结性.