人文关怀精神的回归:马克思主义哲学体系的重新审视

人是马克思主义哲学的核心,人文关怀是马哲不同于以往哲学的本质特征。充分体现人文关怀精神在马哲理论体系中的回归,需要重新审视七个方面的问题:马哲的基本问题、历史唯物主义与辩证唯物主义的关系、唯物史观理论体系的逻辑出发点、人类享受自己所创造的历史成果的正当性和合理性、社会历史评价的最高价值尺度、社会历史发展的最高价值目标、人的需要与利益范畴在马哲中的地位以及生产力发展的动力。     

死刑缓期执行的若干适用问题探讨

分别在死刑条件中适用"罪行极其严重",而在死缓条件中适用"应当判处死刑",这表明立法者是在有意识地区分"应当判处死刑"与"罪行极其严重"两者的不同.从"应当判处死刑"与"不是必须立即执行"两者的关系上来看,"不是必须立即执行"是"应当判处死刑"的适用结果.区别死刑缓期执行期间的"故意犯罪"轻重,既缺少法律依据,同时也难以衡量死缓犯的主观恶性大小.     

权利观念的中国化——从民族国家选择到社区伦理挑战

中国在法治现代化过程中,始终面临的基本问题是,外来权利观念与在地经验之间的关系。所谓在地经验,包括民族国家的认识和社会民众的认同两个层面。这也就意味着,权利观念进入中国要经历双重语境化的过程。一方面,引入外来权利观念是中国建立强大民族国家的需要,并且权利观念会随着国家治理策略的改变而改变;另一方面,权利观念一旦被确立为国家意识形态,并强力推行进入社会生活,有可能会加速既有社会结构的解体。由于新的社会结构并不能很快形成,反而使得社会处于不稳定状态。对于转型社会而言,以个体权利为基础,同时强调公民社会责任的共同体观念的建立就显得十分必要。     

中国社会科学论坛(2011年·国际研究)"中国和拉美可持续发展的挑战:基础设施和城市化"综述

2011年4月28日,中国社会科学论坛(2011年·国际研究)在北京国际饭店隆重举行.本次论坛是中国社会科学院举行的关于拉美问题的第七次年度国际论坛,论坛的主题是"中国和拉美可持续发展的挑战:基础设施和城市化".     

“九二共识”视角下的两岸政治定位问题浅析

＂九二共识＂为两岸和平发展阶段的到来奠定了政治基础。虽然当前这一基础日趋巩固,但两岸在＂九二共识＂本身的涵义上的分歧就决定了两岸双方在进入政治议题协商之前仍需要充实＂九二共识＂的内涵,逐步化解争议并扩大共识。两岸对＂九二共识＂的不同解读造成的认知差异就是两岸政治定位问题的症结所在,因而化解问题的关键就变成化解两岸的这种认知差异。化解差异、解决两岸政治定位难题需从官方与民间两个层面着手,而两层面又遵循着不同的原则。     

城市社区居委会选举失范问题探析

选举失范是选举中的相关主体难以遵从选举规范或遵从选举规范的成本大于收益,或违反规范的行为会带来更大的收益时发生的违反选举规范的行为而产生的社会现象。由于选举程序不够完善,监管体制不够健全等原因,使得当前居委会直选中存在着操纵选举、贿赂选民等一系列失范现象,对选举的公平性、民主性和结果的合法性带来了极大的冲击。这就要通过推动城市管理体制改革、完善社区直选程序、建立监督惩处机制等途径消除这些失范行为,推动选举的规范化。     

论我国刑事政策的未来走向

刑事政策始终在我国刑事法治形成和发展中处于核心指导地位。本文通过对刑事政策理论与实践的分析,认为其正在发生三个转变:即从刑事法治不健全不完善阶段的台前主角逐渐向刑事法治健全完善阶段的幕后支配调节作用转变;从过去法制初期的替代法律向现代法制成熟期的指导法律角色转变;从重打击重定罪向预防、打击、改造并举方向转变。同时着重论述了我国刑事政策的基本内容、结构体系、存在缺陷和未来走向等问题。     

大部制语境下的地方政府管理创新——富阳专委会制度的实践与探索

十七大报告为未来行政管理体制改革指明了方向，其中提出要探索实行职能有机统一的大部门体制，这为地方政府管理创新提供了一定的制度空间和新的机遇。本文对富阳市探索和实践一年多来的专委会制度进行了详细的考察分析，从缘起、特点、运作机理及效应入手，分析评估了这一类似于大部制的政府管理机制的创新成果，总结和归纳了它对地方政府管理创新一些借鉴和启示意义。     

试析新加坡的东盟观及其成因

本文试图从新加坡的外交文献及有关新加坡领导人发表的讲话和外交行为等方面探析新加坡的东盟观,即新加坡视东盟为其生存与独立的保障与发展的平台.同时,结合新加坡独特的情况,从历史和现实等多角度分析其东盟观形成的原因.     

中国特色社会主义休闲经济学的研究对象、性质与任务

一、休闲经济学的研究对象 通常，判断一个研究领域是否具备作为一个独立学科的资格，主要看它是否具有相对独立的研究对象，是否取得相当的理论成果，是否有较完善的研究方法以及是否有成熟的学科社会建构．其中最重要的是——是否具有相对独立的研究对象。休闲经济学是否具有它自己相对独立的研究对象呢？答案是肯定的。这就是：现实社会已经存在中的休闲消费、休闲需求、休闲劳动、休闲产业、休闲法规、休闲文化等。