Constitutional Values of Protecting Human Rights of Disadvantaged Groups

The confrontation between the disadvantaged and advantaged groups is eternal throughout the competition for survival. But the human spiritual world has its humane aspect in addition to competition. The concern for and protection of the disadvantaged group is the moral law characteristic of humanity, just as the Universal Declaration of Human Rights says in its Article 1： ＂All human beings are born free and equal in dignity and rights.     

湖南洞口宗祠装饰文化探析

从祠堂作为宗法文化的重要载体入手,通过描述洞口宗祠装饰符号的能指特征,揭示出洞口宗祠装饰符号的所指内涵,最后阐明祖先崇拜、儒家礼制思想、宗教思想和雪峰文化是祠堂门楼装饰文化形成的深层原因。     

Healing Young Hearts

WANG Yucheng,a volunteer psychologist, encouraged a newcomer to join the crowd of children around him. ＂Louder, louder, please. Toll us your name,＂ he said to the shy little boy hovering at the edge of the group. His gentle, fatherly tone quickly dispelled the child＇s unease, and before long he was just another ord nary eight-year-old, laughing merrily and joining in the games his new friends were playing. The Sound of laughter and fun that erupted from time to time outside the Jiuzhou Gymnasium, in Mianyang, Sichuan Province, was in stark contrast to the desperate cries for help these same children heard in the aftermath of the May 12 earthquake that destrOyed their town and killed many of their friends and family.     

试论青少年思想政治教育

面对即将进入21世纪的国际国内经济、政治、文化发展的深刻背景，青少年思想政治教育已经处在关系国家和民族前途命运的地位上。理想信念教育是思想政治教育的核心内容，认识思想政治教育的内容特点，要从理想信念与思想政治教育的关系中认识；理想信念教育应包含信仰教育，对青少年来说，最现实、最切近的精神动力是理想。建立在教育规律基础上的思想政治教育原则，对思想政治教育具有直接的指导意义。     

Touch Rugby in Beijing

CRIES of ＂Touch!＂ and ＂Roll ball!＂ emit from green-clad Beijing Zhongkui Rugby Club players as they practice ballpassing in the playground of a school in northern Beijing, Club members meet weekly to practice touch rugby, China＇s latest sporting craze.     

家庭的民事主体地位

家庭是一种独立的社会组织,为了自身的生存和履行其社会职能,家庭在客观上具有作为民事主体的必要性,事实上也已经是民事法律行为的实施者。家庭具有独立的意志和财产,在法理上具备作为民事主体的一般条件,现行的国内外法律也在一定程度上承认了家庭的民事主体地位。     

对价值观基础的阐释

论文突破了对价值观基础的传统释义,阐释了价值观的深层基础、现实基础以及价值观基础中的历史因素和文化因素.社会生产方式是价值观的最深层基础.生产力和生产关系决定了价值观的性质,它们的变化是价值观发生变化的根本动因.价值观是文明社会的产物,由物质文明、精神文明和制度文明组成的社会文明是价值观的现实基础.一定的生产方式和社会文明之中,包含着历史和文化的因素,它们赋予价值观以历史和文化特征,因而是价值观基础中的重要内容.     

陕西民营企业“一、三、五”现象的启示

陕西的一些民营企业曾经为拉动陕西经济发展做出过巨大贡献。它们的成功是因为当时企业品牌和企业理念定位比较准确,这些都是经营成功之道。然而,这些企业的品牌延伸和发展战略以及整体的应变能力却不能完全跟上时代的脉搏,新品研发没有形成序列开发,经营管理没有不断完善,导致不能持续地发展。他们从辉煌到衰落,给我们带来一些重要启示。     

青少年荣辱观教育要从中华民族传统文化中汲取营养

对青少年进行社会主义荣辱观教育,必须注重从中华民族传统文化中汲取营养,增强文化底蕴。当代青少年对中华民族传统文化知之甚少,亟待加强国学修养;社会主义荣辱观深深地根植于中华民族传统文化的沃土之中。树立正确的荣辱观,需要认真学习、了解、掌握中华民族的优秀传统文化,懂得以中华民族传统文化修养自己,提高青少年道德自律能力的水平。     

论我国农村垃圾回收处理公益信托制度

农村垃圾已经成为农村环境污染的主要来源,但是我国关于农村垃圾的回收、处理和污染防治的现行法律制度存在着诸多缺陷：法律体系上不健全、基础设施建设严重滞后、垃圾回收与处理机制不完善、监督机制基本空白,美国、日本、中国台湾等环境公益信托的经验表明,我国可以在《信托法》的基础上,结合农村垃圾回收与处理的实际需要,围绕设立、信托财产、委托人、受托人、受益人、监察人、管理机构、税收优惠等方面,构建农村垃圾回收与处理的公益信托制度,以解决农村环境保护的燃眉之急。