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121.
网络通讯监听是信息时代重要的技术侦查措施.美国在网络通讯监听方面目前已设置了较完备的法律制度,在一般性立法上,主要包括宪法第四修正案、《联邦通讯法》和《综合犯罪控制与街道安全法》;在专门性立法上,主要包括《外国情报监察法》、《电子通信隐私法》、《爱国者法》和《保护美国法》.通过对美国相关立法进行分析,我们可以从中获得诸多有益启示.  相似文献   
122.
从社政式治理到社团式治理——乡村公民社会成长的60年   总被引:1,自引:0,他引:1  
欧阳兵 《岭南学刊》2009,(5):92-95,100
新中国成立60年来,我国乡村先后实行了社政式治理和社团式治理两种模式,形成了独具东方特色的中国式的乡村公民社会。社政式治理和社团式治理虽然存在于建国后的前后两个30年,但民间取向的这一脉络连续无间。社团式治理模式适合中国的乡村实际,而公民社会则是中国乡村社会发展形态的可能选择。  相似文献   
123.
体验式教学在干部教育培训中的应用研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
当前的干部教育培训教学方面存在教学方法比较单一、内容针对性不强等问题。体验式教学突破了传统的教学模式,符合干部的认知特点,有利于学员增强党性,锤炼意志,培养团队精神,有利于提高创新能力与实践能力。本文通过总结、归纳体验式教学实践与教学类型,分析存在的问题,提出了开展体验式教学应注意的环节。  相似文献   
124.
鉴定印文真伪,主要采用特征标示比较、划线比较、测量比较、拼接比较和重叠比较等同一认定的方法。上述方法在Photoshop里面均可灵活运用。巧用Photoshop软件进行印文比对检验,不仅操作方便,而且效果直观,易于保全。  相似文献   
125.
《荀子》中"情"字的哲学意涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
荀子一方面继承了在他之前"情"字的各种义项,另一方面又将"情"视为"好恶喜怒哀乐"的抽象概括,更是把"情"视为"性之质","欲"之源,是"恶"性的集中表现.荀子以"欲"释情,实际上并非片面的否定情,他已经看到了"情之欲"在社会发展中的推动作用,这不能不说是一种巨大的进步.荀子性情思想的最大创新在于,把"情"与"伪"、"知"、"能"等知性方面的范畴结合起来相比较而言,"对心言性",从而使我们可以在性情交接出纳的运动之中,来把握"情"的提升、改造.另一方面,荀子以以"礼"则情而近于"法",这是脱离先秦儒家传统思想的轨范的,他并没有真正继承孔孟人学思想的传统,这为秦始皇在中国的暴政统治,乃至几千年的专制集权制度奏响了理论的先声.  相似文献   
126.
公司治理中的信息不对称、机会主义等问题几乎成为公司治理研究中的永恒的难题.公司治理在理论上存在着明显的悖论,在实践上表现为高昂的监督成本,主要原因可能在于研究的视角.本文针对公司治理中存在的模糊性,从管理学的视角,首次提出了"模糊治理"的范畴,阐释了模糊治理的主要特点,并从公司治理的几个难题如委托权的模糊化、契约的不完全性、信息的不对称和机会主义等方面分析模糊治理是如何提高治理效率的.  相似文献   
127.
公共政策的缺陷分析   总被引:4,自引:0,他引:4  
当前我国公共政策产生多种缺陷的原因主要是,政策目标制定不合理、方案选择的错误以及价值观的偏离。解决这一问题的根本方法就是要从公共政策的制定着手,使政策问题透明、政策目标清晰、方案设计科学、决策参与民主、评价主体多元。只有制定出完善的公共政策才能协调好各方面的利益,真正构建和谐社会。  相似文献   
128.
父母责任的构造 ,指父母责任的构成要素以及各要素之间的相互关系。其以主观性价值———保护未成年子女的利益与父母自由权 ,与客观性价值———损害填补与预防损害 ,两者的统一 ,以及合理的归责原则———过失责任原则构成价值要素 ,将责任严格建立在父母违反事实存在的监督义务基础之上 ,在未成年子女致人损害行为客观存在并造成他人损害时 ,父母作为整体就自己的过失负责。我国现行立法、《草案》、及学者《建议稿》等理论学说强调对损害的填补 ,着眼于父母子女关系而采严格责任原则 ,其合理性值得反思 ,逻辑上也存在矛盾 ,父母责任制度势必要求整体重构。  相似文献   
129.
130.
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