刑罚：痛苦还是幸福？——对病态型犯罪人引发的刑罚原理思考

痛苦性是刑罚的自然属性,对传统型犯罪中的犯罪人而言,刑罚的适用意味着一种痛苦的加担,因而引起心理的不快乐;但对病态型犯罪中的犯罪人而言,刑罚的适用则意味着幸福的获取。换言之,监狱成为谋求个体最大化幸福的场所。显然,刑罚对病态型犯罪人适用不具有功效,但刑法仍然对其责任非难,这归因于刑法追求报应和一般预防的刑罚目的。对于打破传统犯罪思维的病态型犯罪人的主动触法行为,或许期待可能性理论能够给予相对合理的解释。     

挖掘地方特色文化 开展文化统战工作

开展文化统战对统一战线和社会的发展都具有巨大的推动作用。河南可以充分利用富有地方特色的文化资源开展文化统战工作,即依托姓氏文化进一步拓展海外统战,依托名人文化加强省际交流,依托宗教文化构建和谐河南,依托遗产文化提高文化统战水平。     

理性看待刑法

刑法仅是调整社会的一种手段，但国民对刑法与犯罪、刑罚的痛苦性与罪犯的人权保障、刑法的规范性与对社会现实的具体性之间的关系在认识上存在一定的误区，使刑法承担了超出其自身能力范围的责任，从而影响了刑法功能的发挥。     

论警察权力运行的制约与规范

近年来，随着警察权力的不断扩大，警察在执法活动中的违法违纪问题和腐败现象已日益突出，制约警察权力刻不容缓。可是，单纯地限制这种权力往往会极大削弱公安机关打击犯罪的能力和维护社会治安的水平，甚至连警察自己的安全也不能保障。因此，规范警察权力才是最有效的方式和最终的出路。     

人工感染犬埃立克体病的病理学观察

用常规病理学方法,对5只人工感染埃立克体(Ehrlichia)的比格犬进行病理解剖学和病理组织学观察.眼观所见最显著的病变是主要器官和皮下出血、淤血,脾、肝肿胀;病理组织学变化的主要特征是肝、肺和肾的血管内及肝血管周围存在浆细胞和淋巴细胞灶性增生.     

建国初期毛泽东的国防建设思想

国家利益体现了国家意志的价值取向与需求 ,关系到国家存亡、利益得失 ,加强国防建设应坚持以国家利益为最高原则 ;必须在国民经济不断发展的基础上 ,确定并保持合理的国防投入 ,使军费所占的比重 ,既不影响国家经济建设大局 ,又能满足国家安全利益的需要 ,坚持国防建设与经济建设协调发展的原则 ;“主要依靠自力更生 ,同时不放松外援之争取”,是毛泽东在发展国防经济力量过程中正确处理自力更生与依靠外援的关系的科学概括     

我国家族企业信任问题分析

随着我国家族企业规模的不断扩大,家庭企业内部出现了信任问题。在我国文化空间下,家族企业比西方更加重视私人信任和血缘关系。信任对家族企业有着非同一般的重要作用,而信任缺失将会造成极大的危害。一般来说,从企业制度、企业文化、环境、沟通与交流、员工发展几个方面着手,家族企业能够有效地在内部创造信任。     

论中国传统孝文化的合理内核及其在农村养老中的价值

孝文化是中国传统文化的基础和核心,在我国传统家庭养老中发挥了十分重要的作用,较好地解决了中国历史上养老难题。但是,在当前农村养老中我国传统孝文化的积极作用正在逐渐地被弱化。要解决中国农村养老问题,传统孝文化仍具有强大的生命力。     

以马斯洛人本学说浅论加强警察内部公共关系建设的要义

良好、和谐的警察内部公共关系是公安机关搞好外部公共关系的基础和前提。针对目前警察内部公共关系中存在的显见或隐见的问题,我们可以利用马斯洛的人本理论学说,从硬件和软件两方面来加强警察内部公共关系的建设,即通过满足人的五大需求来实现团队绩效的最大化,从而通过警察内部公共关系的良性互动,来实现民警个人与公安工作的共同发展,以期能为警民公共关系的开展打下扎实的基础。     

构建中国式诉辩交易制度的法理思考

构建中国式诉辩交易制度,应先行试点,不宜全面推广;限制交易案件的适用范围; 明确诉辩交易的适用条件;限制交易内容;严格司法审查。