从实然庙会到应然庙会——传统庙会与庙会文化的现代转型

庙会文化是一种复合形态的文化,常常是民间艺术精粹与封建迷信糟粕交织在一起,整体性地影响着广大人民群众。以文化经贸为主题的庙会活动是一种文化交流和商业活动,对促进民族文化与地区经济繁荣是有益的。而以迷信为主题的庙会活动却会对我们事业的发展产生很大危害。现实中的庙会形式及其内容并非完全适应改革开放和现代化建设的需要。既要保留传统庙会的精华并注入新的有益成分,又要去除夹杂在其中的迷信内容,使庙会发展与社会主义现代化建设相协调,就需要我们实现庙会从实然状态到应然状态的转变,实现传统庙会的现代转型。     

浅析高校惩戒权与大学生受教育权的冲突与平衡

在大学校园这样一个特殊的小社会、大世界中,大学生以受教育权被侵犯诉母校的不当惩戒纠纷在不断地上演着,文章分析了高校惩戒权和大学生受教育权冲突的原因,试图以最大限度的保护学生受教育权为考量基点,着重规范处于强势地位的高校惩戒权,以期达到二者之间的平衡。     

残疾人社会保障体系研究——以天津市为研究对象

残疾人社会保障是我国社会保障的重要组成部分,笔者以天津市第二次全国残疾人抽样调查的资料为研究背景,从实践中评估了残疾人社会保障体系建设的发展状况,从发展上提出健全残疾人社会保障体系的思路和对策,通过完善社会保险制度,扩大就业规模,分类进行社会救助,加强康复保障等具体措施,不断完善相关立法和保障体系建设,以期实现残疾人社会保障事业的长足发展。     

蓬莱市社会保障事业发展存在的问题及对策

劳动和社会保障事业是维护社会稳定、促进经济发展的重要条件。蓬莱市的社会保障事业经过一定时期的发展已经取得了很大的成就,形成了集养老、医疗、失业、工伤、生育“五保合一”的社会保险体系,比较完善,但还存在许多问题需要改进。     

刑事司法中公民的容忍义务及其限度

公民容忍义务源于每个人为求权利和自由需分出部分私权演绎为公权,所有人的付出意味着个人承担的义务比他的需要对应的义务更多,公权是放大了的私权。公民容忍的限度涉及刑事司法人权保障的规则化、伦理化,目前的看法相当暧昧。公民容忍义务具有共识性、比例性、条件性和模糊性四个方面的特征。对公民应当服从的公权力应通过必要性原则、比例原则来制约,找到个人权利与警察权、检察权、司法权的平衡点,以保障公民的人权。     

民事检察在民事诉讼中的空间及路径探讨

十多年的司法实践已经证明,民事检察对于维护司法公正与权威,救济当事人的受损权益发挥了不可替代的作用,同时,它所面临的困境也已严重制约着其职能的履行。对民事检察的改革与完善应当秉承宪法对检察机关的角色定位,围绕法律监督的主题进行,同时应当处理好检察权与诉权、审判权的关系,在合理的空间范围内加大民事检察力度,拓宽民事检察广度,实现其应有的法律价值和社会效果。     

可持续发展与环境法制建设

可持续发展的前提与基础是环境资源的可持续供应,是人类在环境资源可持续基础上的生存与发展.因此,可持续发展与环境立法的关系研究是环境法研究的重大问题.我国的环境法制建设虽然已有了很大的进步,但是环境立法与可持续发展目标差距还很大,应在环境法律中注入可持续发展的理念,将可持续发展作为环境立法的目的与核心价值,使环境法制建设符合可持续发展的要求.     

相当因果关系"相当性"之根据探析

因果关系问题在法学理论中既让人困惑又使人痴迷,既是重点又是难点。在因果关系的各种学说中,相当因果关系经过一百多年的发展,目前在各国虽然有一些差别,但总体上具有通说的地位。而相当因果关系中又以"相当性"的判断为核心。在"相当性"判断标准的各种观点中,其实他们都共同建立在以人们的经验来判断的基础之上,只是由谁或者怎么去判断的区别。撇开他们的争议,只就共同点来看,相当因果关系之"相当性"既有法哲学的思想根基,又有模糊论的方法基础。     

简述我党对台政党交流政策的发展阶段

新中国成立以来,中国共产党一直都在积极寻求和平解决台湾问题的途径。我党的政党交流政策经历了从“寄希望于台湾当局”到“寄希望于台湾人民,也寄希望于台湾当局”再到“寄希望于台湾人民”直至目前“寄希望于台湾人民,也寄希望于台湾当局”的转变过程。本文旨在以史实数据为基础．归纳总结我党两岸政党交流政策的演变过程。     

高校教师做好心理健康教育浅见

为了大学生的正常发展和成才,高校教师必须大力开展大学生心理健康教育。大学生可以进行心理咨询,培养良好的人格品质,养成科学的生活方式,增强社会交往,加强自我心理调节。