RGD基序邻近氨基酸突变对口蹄疫病毒O/JC/2010株毒力的影响

为了研究RGD基序邻近氨基酸位点对口蹄疫病毒毒力的影响,利用O/JC/2010株病毒的基因组全长cDNA分子克隆,置换O/HN/93株病毒的VP1基因,拯救获得了1株嵌合病毒(pBlue-HJ);除此之外,在O/JC/2010VP1的3个氨基酸位点进行突变P142T、A152D、Q153P,分为4组,拯救出4株突变病毒:pBlue-HJ(142)、pBlue-HJ(142+152)、pBlue-HJ(152+153)、pBlue-HJ(142+152+153)。比较这5株病毒的LD50和TCID50特性,发现P142T、A152D可以增强口蹄疫病毒对BHK-21细胞和乳鼠的致病力,而Q153P则相反。该试验证明RGD基序附近的非保守氨基酸位点对口蹄疫病毒的毒力存在影响,为进一步阐明口蹄疫病毒的分子致病机制奠定了基础。     

对保障和维护监外罪犯养老保险合法权益的思考

养老保险作为我国一项基本社会保障制度,是我国每个公民晚年生活的保障,即使是罪犯也不得被剥夺。在“强化法律监督,维护公平正义”的监察宗旨下,以上海静安区2003年以来的监外罪犯养老保险的执行情况为例,对当前监外罪犯养老保险执行中存在的问题及其原因进行了阐述和分析,并对保障维护监外罪犯养老保险的合法权益提出了建议。     

以选举制度创新推进我国民主政治建设

我国的民主政治建设受多种因素的制约,从选举和民主的密切关系来看,选举制度的不完善仍是制约我国民主政治发展的关键。我国的选举法虽历经多次修改,大大促进了民主政治的发展,但从目前的实践来看,还存在诸多问题,必须通过对选举制度的创新,逐步健全和完善选举制度,才能从根本上推动我国民主政治建设,达到提升民主质量的最终目的。     

各国宪法关于言论、出版、集会、结社和游行的规定

<正> 今天某些人拣起资产阶级武库中的所谓绝对民主、绝对自由,当作什么新创造、新发明,大吹大擂,招摇过市。甚至有极少数人主张用游行示威、请愿、发表宣言乃至罢工罢课一类办法,去争什么绝对民主、绝对自由。其实,世界上从来就没有什么不受任     

构建和谐社会的法治思考

和谐社会是一个秩序井然、公平正义、权利保障的社会。和谐社会不能没有法治;法律相对于其他实现社会管理的方式,如道德、宗教等具有强制性、规范性、全面性、程序性等优越性,这就决定了法治是社会管理方式的主导。由此,构建社会主义和谐社会必须充分发挥法治在促进、实现、保障社会和谐方面的重要作用。     

毛泽东新民主主义社会理论的历史地位

新民主主义社会理论极大地丰富和发展了马克思主义关于社会发展阶段的理论,把马克思主义关于落后国家走向社会主义的理论探索推进了一大步;同时,作为中国共产党的第一个社会建设性纲领,它在毛泽东思想的理论体系中占有不可取代的地位;它是中国特色社会主义理论的滥觞,为中国社会主义建设理论的探索提供了一笔巨大的可资借鉴的财富。     

论大部制下政府业务流程优化与再造

各级政府如何适应中央大部制改革？一个可行的办法是运用网络技术,根据公众的需求,打破传统的部门分工制管理模式,按照业务流程规律,进行优化与再造,形成面向公众的扁平式管理体制,以实现政府管理体制与社会主义市场经济同步发展。     

我国农村土地产权制度演变分析

有效率的产权必须权能完整,土地产权制度关系到社会经济的发展与繁荣.改革开放前,我国农村经济低效率和现代化进程缓慢,原因是土地集体所有和集体劳动对生产力的束缚.经过三十年及新一轮以土地产权制度为核心的农村改革,农民业已获得所承包土地的包括占有权、经营权、受益权和流转权在内的所有者权能,以农民个人土地产权为基础的土地产权制度巴基本建立.土地产权制度及其他相关领域的改革,提高了农民的社会经济地位和资源配置效率,促进了工业化、城市化和农业与社会经济现代化.     

离子液体分散液相微萃取-HPLC检测血浆中溴敌隆

目的建立离子液体分散液相微萃取-HPLC检测血浆中溴敌隆的方法。方法以1-己基-3-甲基咪唑六氟磷酸盐([HMIM]PF6)为萃取剂,甲醇为分散剂,提取血浆中的溴敌隆,用HPLC分析其含量;考察了萃取剂和分散剂体积、样品pH值、NaCl浓度、萃取时间和离心时间等因素对萃取效率的影响。结果优化的溴敌隆分散液相微萃取操作条件为:萃取剂[HMIM]PF650μL,分散剂甲醇100μL,样品pH值5.0,萃取时间5min,离心时间8 min。方法的线性范围:0.01～5.0μg/mL,检测限:1.1 ng/mL(S/N3)。该法低、中、高浓度的平均加标回收率分别为76.4%,82.6%,92.1%,RSD分别为4.17%,2.99%,1.67%(n=6)。结论本方法检测血浆中的溴敌隆,简便快速、准确实用,满足中毒检测及临床诊断治疗的需要。     

儒家文化与西方自由主义比较研究

实现与西方以自由、人权、民主和神圣财产为核心价值的启蒙思想的"对接与融合,"成为20世纪汉语知识分子精英的一种理想诉求,并进而成为20世纪末中国制度设计之应然现实,但在肯定西方启蒙运动"理性"文明毋庸置疑的普世价值的同时,其宰制与异化的内在缺失以及由此而生的诸如私欲膨胀、生态失衡、社会失范等西方社会之固有症结亦成为当前我国体制集团、知识精英和草根资源的醒目焦虑,因此,曾经为五四启蒙所激烈批判甚至彻底否定的本土文化资源,理所当然而又众望所归地成为五四启蒙否定之否定——对启蒙缺失弥合与整拾、救赎与超越的精神资源,构成21世纪中国传统文化激活与浴火重生的现代性宏大叙事。