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121.
经济全球化时代文化民族性的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
覃慧芳 《桂海论丛》2005,21(5):82-85
经济全球化是当代世界经济的显著特征,也是世界经济发展不可阻挡的趋势。经济全球化对坚持和发展文化的民族性既是机遇又是严峻的挑战。经济全球化时代,坚持和发展中华民族文化的民族性,是关系中国特色社会主义文化建设以及现代化建设成败的重要问题。  相似文献   
122.
覃静 《桂海论丛》2011,27(1):125-128
抗战时期,桂林的科学技术研究十分活跃,一大批的科技工作者在艰苦的环境中组建科技团体、出版科技读物、开展科研活动,取得了丰硕的成果,并产生了深远的影响。文章分析了抗战时期桂林科学技术研究的特点及形成的原因,并阐明了抗战时期桂林科学技术发展的深远影响。  相似文献   
123.
妇女发展研究是在发展研究的大背景下形成的,是在对现代化发展道路的反思、在女性主义、联合国的推动下产生的。妇女发展研究重视以往发展研究中忽视的妇女群体,是对发展研究的丰富与发展。  相似文献   
124.
在西部少数民族地区,国家法的权威性受到挑战,有时甚至让位给处于边缘的习惯法。笔者认为之所以出现此情况,是由于法律资源备置不合理、传统文化习俗与国家法的断裂、经济发展不平衡、法律信息不对称和农民法律心理等方面在作祟。因此,要提高西部少数民族地区的农民国家法律意识,就必需实现国家法与传统文化习俗的融合、加强法律资源投入、创新法律宣传手段、把审判带入农村和让农民积极参与市场经济活动等等。  相似文献   
125.
马克思主义是科学的理论,也是不断发展的学说。它在解答人类社会问题过程中产生,也在解答人类社会问题过程中得到不断的丰富和发展。中国特色社会主义理论体系的形成,体现了马克思主义在当代中国的运用和发展。它对当代中国及相关世界问题的解答,集中体现了对马克思主义的继承、发展和创新。在当代中国,进一步坚持和发展中国特色社会主义理论体系,就是进一步坚持和发展马克思主义。  相似文献   
126.
覃冯 《学理论》2013,(1):20-21
和谐社会的构建,作为一个系统工程,包含深层思想理念的继承和发扬,而思想观念的继承和发扬应该是最迫切、最基础的任务。学习借鉴壮族传统关于家庭邻里、生产生活、礼仪习俗等伦理思想资源和实践经验,对于构建壮族和谐社会无疑大有裨益。因此,构建壮族和谐社会的诸多途径中,就更需要弘扬壮族传统伦理思想,构建现代意义上的壮族伦理思想。  相似文献   
127.
证明责任如何在控诉方和被告人之间进行配置,是刑事证明责任制度的核心问题。刑事证明责任原则上由控诉方来承担,但特定情形中,被告人也承担一定程度的证明责任。证明被告人有罪的责任始终在控诉方,通常情况下,被告人只需对控诉方有罪指控的证据体系提出存在合理怀疑的证据。  相似文献   
128.
P2P网络服务提供者在著作权犯罪中是否应当承担帮助犯的刑事责任不能一概而论.要追究P2P网络服务提供者的帮助犯刑事责任,首先必须明确其存在故意的主观过错.有必要从犯罪故意、意思联络等主观层面进行考察,研究提出P2P网络服务提供者帮助故意的司法判断标准.  相似文献   
129.
周良娥  秦祖儒 《学理论》2009,(31):181-182
中国现代小说的奠基者与伟大实践者鲁迅,娴熟地驾驭叙事技巧,给后人提供了宝贵的叙事艺术经验。他的小说《示众》、《弟兄》巧妙运用了“外聚焦”的两种形式——《示众》采用有限视角外聚焦,《弟兄》则采用无限视角外聚焦,因而使主体思想得到淋漓尽致的表达,实现了创作主体的预期目的。  相似文献   
130.
秦璐  邱尹 《学理论》2009,(28):191-193
随着网络的影响日益扩大,高校思想政治教育主题网站在网络思想政治教育中起到了重要作用,但是仍然存在网站资料不全、功能形同虚设、内容单一等不足,为此就需要从网络受众群体需要的角度来探索思想政治教育主题网站的建设。  相似文献   
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