价值取向:代表人民根本利益的伟大坐标--纪念中国共产党建党80周年

以人民群众为价值主体,人民利益高于一切,全心全意为人民服务,是中国共产党人的价值取向.我们党80年来的光辉实践,始终贯穿着这一基本的价值取向,得到了亿万人民群众的衷心拥戴.在新的世纪里,面对社会利益格局的剧烈变动,各种利益主体价值取向的多样化,我们党只有继续坚持这一价值取向,才能始终保持先进性与纯洁性,真正代表中国最广大人民的根本利益,把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进.     

准噶尔盆地南缘区域羊鼻蝇的发生世代调查

以新疆准噶尔盆地南缘区域为调查点,应用昆虫系统调查法进行羊鼻蝇生活史调查,并对其各虫态期进行了测算和分析。结果发现：羊鼻蝇幼虫的百分比曲线呈不等称双峰型,发育速率时快时慢,冬季有滞育现象;该地区羊鼻蝇的发生世代为１ ａ ２ 代,２ 代所用时间不等,且世代重叠     

对集体协商制度建设的思考

我国集体协商制度建设尚存在薄弱环节，其作用未能充分显现。通过对存在问题的分析与思考，从工会角度提出加强和完善集体协商制度建设的措施建议，为协调集体劳动关系、促进社会稳定和发展奠定牢固基础。     

论单位犯罪中单位成员的刑事责任

通过对单位故意犯罪中直接负责的主管人员和其他直接责任人员的处罚原则与共同犯罪的主犯、从犯的处罚原则的比较,尝试性提出在单位故意犯罪中单位的直接负责的主管人员和其他直接责任人员之间成立"准主犯、从犯"的观点,希望能为我国刑法单位犯罪的规定更趋合理,尽自己绵薄之力.     

社会文明结构:二分法抑或三分法

社会文明结构是一个比较具有争议性的问题，其中二分法和三分法的争论尤为激烈。二分法是一种长期以来居于学术界正统地位的观点，然而它具有在科学上的不严格性及与社会实践的不相适应性等缺点。社会文明的结构应该是物质文明、制度文明、精神文明这三个要素的统一体。制度文明是一种与物质文明、精神文明相区别的独立的客观的社会存在。构建“制度文明”范畴，引入物质文明、制度文明、精神文明三分法，具有众多的理论依据和重大的社会实践意义。     

全球化背景下的中國知識産權保護策略

在全球化背景下,知識產權保護制度已經成爲國家與國家之間特別是發達國家與發展中國家之間最具利益分歧的爭議焦點之一,在這種條件下,TRIPs協議只能制定最低標準的知識產權保護規則,但是發達國家與發展中國家的雙邊及區域貿易協議常要求發展中國家執行發達國家的知     

早期中国共产党联邦制思想的历史考察及评析

为应对近代中国严峻的民族危机,中国共产党在早期试图援引联邦模式来构思国家结构。由于联邦模式同近代中国政治发展总趋势之间存在的相悖性,在20世纪40年代末中共放弃了此前的联邦制主张,而是以单一制框架建构国家政权体系。早期中共关于联邦问题的思考,是马克思主义中国化进程在国家结构上的探索,实践证明以联邦模式挽救近代中国的道路并不可行,但其对于中国政治现代化仍有积极价值。     

构建大湄公河次区域争端解决机制的思考——以区域贸易争端解决机制模式为鉴

大湄公河次区域经济合作（以下简称GMS）于1992年由亚洲开发银行发起，涉及流域内中国、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨和越南等6个国家。对任何贸易体制而言，无论是全球性的多边贸易体制，还是区域性的双边或周边贸易体制，争端解决机制是其贸易规则中必不可少的内容。对GMS来说同样如此。因为，无论GMS贸易自由化规则设计得如何科学合理，若没有一套有效的争端解决机制作为其实施的后盾，6国之间的贸易纠纷就无法得到及时有效的解决，     

欧共体计算机程序保护指令评介

<正> 知识产权法律是欧洲统一协调各国进程中的重要内容之一。其中著作权法的统一进程相对于专利法和商标法要迟缓得多,但是也已经取得了一系列可观的成就。这方面最早迈出的一步就是欧共体理事会于1991年5月14日通过的《计算机程序保护指令》(以下简称《指令》)。     

法律论证理论述评

法律论证理论要解决的核心问题是：如何使人确信某一法律评价或法律决策是正确的？解决这一问题的进路主要有三条：逻辑分析的进路,修辞学的进路和对话（论辩）的进路。通过从问题意识角度梳理这三条路径迄今为止的发展史,可以说：第一,他们都没能解决法律论证理论的核心问题。第二,其原因是：他们都回避了对这样的问题的解决：一个正确的法律评价或决策的实质标准是什么？如何证立？第三,德性伦理学是可能解决法律论证理论问题的新路径。