国外学者关于新中国历史上重大理论问题的研究论析

国外学者在对新中国历史的研究中，围绕着新中国创建的历史意义、从新民主主义向社会主义的过渡、毛泽东探索社会主义失误的根源、建国后的毛泽东与马克思主义中国化、改革开放的评价和中国特色社会主义的定性等问题，形成了不同模式的理论解释。系统总结国外学者在上述问题上的研究并进行客观的评析，对于新中国历史研究的深入有一定借鉴和启发意义。     

走自主发展之路——争论中的“中国学派”

建设国际关系学的“中国学派”不仅可能而且必要。中国崛起已经并将继续对21世纪的世界政治和经济产生重大的影响，也在一定程度上推动中国式国际关系理论的产生。中国的思想、哲学、文化为“中国学派”的产生提供了必要的知识资源。中国学界对“中国学派”国际关系学理论的探索，表明了中国学人的自信心和“成为知识的生产者”的志向。     

招录培养体制改革对侦查类专业教育改革的影响

及时把握侦查类专业教育改革的总体态势，找准影响改革深入开展的制约因素，对于进一步指导我国政法院校招录培养体制改革工作的深入推进具有重要的理论价值和现实意义。在招录培养体制改革的影响下，各地都普遍面临着专业地位、专业教师管理、生源、培养方案等方面的认识困惑和具体问题。为此，必须明晰侦查类专业教育改革的发展方向，厘清思路，才能促进侦查类专业教育改革的良性发展。     

邓小平对知识分子工作理论的重大发展

在邓小平的思想宝库中，有关知识分子问题和知识分子工作的论述十分丰富。其基本思想是：一、我国知识分子的绝大多数已经是工人阶级的一部分；二、正确对待尖子人才，对又红又专要有正确的理解；三、切实解决好知识分子的待遇问题，创造环境使拔尖人才能够脱颖而出。这是邓小平把马列主义普通原理与我国社会主义现代化建设实践相结合，全面总结和分析关于知识分子问题的历史经验和新情况后得出的科学理论，对我国社会主义现代化建设和知识分子工作具有重大的理论和实践指导意义。     

转型背景下的道德失范与青少年行为失当

中国作为具有独特国情的社会主义国家，在当今社会转型背景下，必然会出现由经济快速转型而导致的社会失范，尤其是道德失范。而在社会道德失范情况下，道德的社会维系功能减弱甚至丧失，并作用于青少年，导致青少年行为失当。该文拟对社会迅速转型所引发的道德失范问题进行深入分析，并探讨道德失范与青少年行为失当之间的辩证关系，最后从预防青少年行为失当角度对道德重建提出构想。     

东亚国际劳工移民的流动特征及其动力机制——基于政治经济学的分析向度

20世纪70年代末80年代初，在日本雁行模式推动下，东亚地区内的贸易总量和投资规模不断增大，经济相互依赖性日益增强，由此带动了区域内国际移民劳工的流动。东亚国际移民劳工是指该地区内的劳工为了就业的需要从出生所在国或居住国迁往东亚地区的其他国家，从迁移时间看，既包括短期合同性移民劳工，又包括少数事实上的永久性国际移民劳工；     

建国以来我国国家与社会关系的嬗变——基于单位制度变迁的视角

建国以来，我国的国家与社会关系，经历了从改革开放前基本重合到改革开放后初步分离的明显转变。良性互动应是我国国家与社会关系改革的目标取向。基于单位制度变迁的视角对这种转变进行研究和探讨，具有理论与现实意义。     

关于进一步提升强制隔离戒毒场所安全稳定工作效能的思考

辽宁省强制隔离戒毒所作为省司法厅劳教局（戒毒局）直属管辖的强制隔离戒毒单位，自2000年建所以来，十年间在上级党委的正确领导、帮助下，在所党委一班人的带领下，全面践行科学发展观，以社会主义法治理念指导工作，落实“教育、感化、挽救”宗旨，创造了十年无“四防”事故、十年无上访事件、十年无干警违纪、十年无所内吸扎毒案件的安全稳定成绩。我们的体会是完善强制隔离戒毒场所安全稳定机制建设，对于提升场所安全稳定工作正规化、系统化、科学化整体水平，维护强制隔离戒毒场所的持续安全稳定，促进强制隔离戒毒工作科学发展具有十分重要的意义。     

密涅瓦的魅惑：传统视界下的政治思想

本文从三个相关层面分别阐述了传统视界对于中国政治思想研究的意义.作为历史经验的传统提示我们注意到思想传统本身的多解性、争议性与复杂性,强调遵守史家纪律的前提下对于思想史料的通读精读;作为开放对话的传统指出研究者如何应对还原与诠释构成的微妙境地,并尝试将其转化为知识增长的一种积极方式;作为与文化认同相关的传统建议培养一种多方位反思性的心智,在与传统和外国资源的观照中探索一条内生外融的新启蒙理路.结合多个研究案例,上述分析显示出,思想史研究的暧昧身份正是源自于思想本身的特性及其与时代与自我的深刻关联,这同时也形成了它那充满魅惑的学思吸引力.     

“一学三讲”是普法工作的基本要义

“一学三讲”,即“学法律、讲权利、讲义务、讲责任”是“五五”普法规划明确提出的普法任务。本文作者从“一学三讲”与普法工作的目标、重点内容、普法的形式和方法及普法评价标准的关系方面,阐述了“一学三讲”的提出是对上述重要问题深层次的认识和把握。