21世纪初印度与亚太多边机制关系分析

随着世界经济的区域化和全球化,多边外交成为一个国家矗立于世界舞台的重要途径,尤其对新兴大国来说更是如此。为了尽快融入亚太地区,印度非常重视对多边外交的应用,积极开展与亚太多边机制的合作,努力使这种合作向制度化方向发展。本文主要分析印度与亚太多边机制关系发展的现状、动因及其意义。     

透过“低头族”现象看当代大学生精神生活

当下手机与网络流行,已经成为人们尤其是青年大学生的生活方式的一部分,大学生空余时间玩手机的现象随处可见,长时间低头不但给其身心健康带来损害,更是严重影响其构建丰富的精神世界,造成其失衡、失序的精神生活状态。树立远大理想,在日常生活中培养高尚的道德情操;根据自己的专业特点,吸收各类相关科学文化知识;重视社会交往活动,提高交际能力;创造丰富多彩的娱乐生活,改善单一的手机依赖生活方式有利于提升当代青年的精神生活品质。     

论奥古斯丁《上帝之城》的教会历史观念

《上帝之城》第十五和十六卷围绕复活之子的观念,论述了希望求告上帝的名与教会论之间的关系,阐释了教会作为地上之城的羁旅的含义。本文指出奥古斯丁历史哲学视野下教会的福音性本质,即教会是流动着的爱的会幕。奥古斯丁又把这种福音性的爱进一步表达为公民的责任,告诫教会不仅要警惕他自身与世俗的权柄之间的关系,而且要警惕以在天的权柄即在上帝之名下拥有权柄介入世俗共同体的界限。奥古斯丁以他对教会的福音性理解诠释了为我们的上帝的历史性。     

论普罗提诺与奥古斯丁的时间观

本文讨论现代性时间意识的古代根源,将其追溯到普罗提诺和奥古斯丁.正是这两位思想家形成了现代思想所秉承的主体时间意识.本文指出,普罗提诺和奥古斯丁尽管都讨论时间,却是出于不同的考虑.普罗提诺是第一个讨论时间内意识的思想家,然而他的目的是解构时间观念对于灵魂的羁绊;奥古斯丁紧承普罗提诺,在论述上也模仿普罗提诺,但他认为时间的主体性必然导致存在问题的重新理解,时间与存在无法分离.如果说普罗提诺试图透过讨论时间以拯救古典的理念世界,那么奥古斯丁却从普罗提诺的讨论里看到哲学主要是柏拉图哲学拯救现象的不可能性.     

中国社会科学院国际学术论坛“2009～2010年拉丁美洲和加勒比:后危机时期——金融与技术创新”综述

2010年3月26日,中国社会科学院国际学术论坛2009～2010年拉丁美洲和加勒比在中国社会科学院学术报告厅召开,会议主题为后危机时期--金融与技术创新.论坛由中国社会科学院国际学部和国际合作局、OECD主办,中国社会科学院拉丁美洲研究所承办,论坛聚焦当前拉美和加勒比地区形势和后危机时期的重大理论和现实问题.     

印度环境公益诉讼发展中的问题与启示——以城市固体废物管理案为楔入

印度的环境公益诉讼对于促进印度的环境保护具有重要意义,但在实践中也体现出一些问题,尤其在平等、参与、效率和可持续性等方面还有待提高。产生这些问题的原因是司法管辖权的过度发展,导致司法管理介入立法和行政领域。印度的理论界和最高法院对此都进行了反思和回应。对印度公益诉讼发展趋势及其问题的分析对于我国构建环境公益诉讼制度具有启示意义。     

穆沙拉夫组建政党欲重返政坛：态势、原因与挑战

2010年10月1日,巴基斯坦前总统穆沙拉夫在伦敦宣布组建新政党——全巴基斯坦穆斯林联盟,并宣布将回国参加2013年举行的议会选举,这表明穆沙拉夫志在重返巴基斯坦政坛。穆沙拉夫想组建自己的政党由来已久,卸任两年来以独特方式活跃在国际社会,表明自己的政治存在。巴基斯坦国内形势的发展变化为其重返政治舞台创造了某些有利条件,但其回国参政也面临其他政治势力的挑战和某些法律问题。     

绝代英雄挽狂澜——国际类新书《硬汉卡斯特罗—中国驻古巴大使手记》评介

<正>在革命战火中诞生的社会主义国家古巴,处在国际风云激荡的风口浪尖上,是国际社会和世界人民关注和瞩目的一个焦点。这个只有1100万人口的小国独力顶住那个近在咫尺的超级大国长达半个世纪的强力打压,在虎狼窝边历经千难万险而无恙,并茁壮成长,像磐石一样昂然屹立在加勒比海中。这是世界历史长河中的一个奇迹。领导创造这个奇迹的是古巴的传奇领袖——菲德尔·卡斯特罗。     

智利经济增长趋势及中智经贸合作的选择

智利是拉丁美洲最具竞争力、最稳定和最开放的经济体。基于分析经济增长的四个基本框架,本文认为智利正面临着深化结构改革和转变经济增长方式的挑战,这也为中智深化双方经贸合作提供了战略机遇。与此同时,智利的外向发展战略也呈现出新的趋势。尤其是在保持与欧美发达国家传统的紧密关系的同时,开始加强与亚洲及新兴市场国家的联系。出于对自身产业升级的需要,智利客观上要求与贸易伙伴加强产业内贸易。在中拉经贸合作快速发展的大背景下,中国和智利的经贸关系也将沿着贸易跨越增长→投资稳步增加→金融合作水到渠成的路径发展下去。