利玛窦易服地点和时间考 ——与计翔翔教授商榷

关于利玛窦易服的时间与地点,计翔翔教授提出一个新颖的观点,即1595年5月17日至18日前后在江西樟树.经过证明,所谓樟树实为吉水之误,而利玛窦到达吉水的日期,不是1595年5月17日至18日前后,而是1595年5月5日.经过进一步考证,利玛窦在吉水第一次所穿绯袍系偶尔为之,故无足轻重,利玛窦易服发生在1595年4月18日出韶州之时,其打扮为直裰加东坡巾.     

论中国古典文学对《万叶集》和歌的影响——以咏“云”和歌为线索

文章主要探讨了《万叶集》中咏"云"的和歌与中国文学的关系。通过对《万叶集》文本的仔细研读、与中国古典诗歌作品的精心比对,可发现众多《万叶集》和歌的构思与中国古典诗歌有相似之处。论文通过举例与分析的方法具体论证了两者的关联,同时论证了《万叶集》和歌的枕词、序词等修辞及用词对中国文学的借鉴。     

简析未来台湾主要政党大陆政策的走向

2008年台湾两次关键性选举之后,台湾民意、政党体制都发生了根本性的变化.在未来两党制的推动下,为了尽可能地争取日益强大起来的中间选民,国民党、民进党两个主要政党之间的政策趋同是非常可能的,两党大陆政策的趋同则是上述政策趋同当中引人注目的一个环节.     

虚拟治理成本法在环境损害司法鉴定中的应用研究

虚拟治理成本法作为一种常用的环境价值评估方法,对于环境污染责任追究工作发挥着重要作用.通过系统梳理虚拟治理成本法相关定义、适用范围以及评估流程,并对2014-2020年期间(以裁判日期计)国内典型相关案例从时间分布、地域分布、污染物类别及环境受体、鉴定机构情况等方面进行研究,梳理该方法的实践应用情况,总结我国虚拟治理成...     

伦理学作为第一神学——勒维纳斯他者思想研究

勒维纳斯认为伦理学和神学有着共同的核心概念,这就是对他者的责任。责任,是人与人之间的最初的关系。上帝的不在场和隐蔽,使得人只能转向邻人,通过邻人之路走向上帝,这个邻人就是他者,邻人之路就是对他者承担责任之路,因此伦理学成为第一神学。勒维纳斯的第一神学有别于一般的有神论,他注重的是独立的不依赖上帝的对他者责任的承担,是一种伦理学。     

法国“净化校园殿堂”计划对我国校园安全保卫工作的启示

当前,社会深层矛盾日益表面化和激烈化,社会危机波及学校并引发连锁反应,造成校园安全形势十分严峻。而法国近年来实施的"净化校园殿堂"计划,以学校为中心向外扩展,国家宪兵队将警务区域分成校园内、校园周围和校外定位区三个校园安全圈,取得了较好的效果,对我国校园安全保卫工作具有很好启示。因此,从加强校园安全立法、探索校园警察制度、净化校园内外环境、加大安全防范投入四个方面提高校园安全防范能力,切实提高校园安全保卫工作。     

船员外派机构法律性质及其在自贸区背景下的新变化

中国对船员外派机构实行海事行政许可制度,现行制度存在许多不必要、不可操作、相互矛盾的苛刻规定,不仅与《2006年海事劳工公约》所代表的国际立法发展趋势不符,同时也与上海自贸区实施的负面清单管理制度格格不入.在全面分析中国现行法律法规对参与船员外派服务的各类机构资质要求和监管规定的基础上,结合自贸区监管体制改革的新举措,对现行船员外派机构行政许可制进行了反思,并对船员外派机构在今后一段时间的发展进行了展望.     

增强非公有制经济组织党组织活力研究

非公有制经济组织中的基层党组织要充分发挥党的全部工作和战斗力的基础作用，始终成为经济社会发展中的核心力量，必须不断地激发和增强自身的生机和活力。增强非公有制经济组织党组织的活力，着力点是在“四个结合上下工夫”；对策是要“把握一个功能定位”和“完善两个机制”。     

医疗纠纷司法鉴定的法学思考

从法学角度剖析医疗过错鉴定的本质,并阐述鉴定程序的合法性、鉴定结论的科学性和完善鉴定司法行政管理的必要性等相关内容。     

对公安执法活动中消极作为的成因透析和对策思考

目前民警在执法活动中主要存在四种消极作为现象:失职不作为,违规乱作为,茫然不知为,作为不到位。公安执法消极作为的原因既有作为人执法思想不端、执法素能不高的主观因素,也有执法监督不力、执法环境不佳的客观因素。公安机关要把党的方略、历史任务和先进理念体现在权力运行上,树立人民警察以人为本、执法为民的理念,进一步解决公安执法消极作为问题。