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161.
儒学行至宋代,气象为之一变,“本体”探讨成为主要学术任务,理、气、心、性等“核心话题”的彰显,昭示着其时代特色与学术水准。司马光与主流儒学有所不同,他通过“中和”范畴,使儒学各德目统合起来,“中和”在他的思想体系中具有本体意蕴。本文主要从阴阳中和、心性中和、中和养生论等方面及“礼者中和之法,仁者中和之行”命题来探讨司马光的中和思想,以阐述其思想特色。  相似文献   
162.
针对虚拟空间的系统属性分析了网络"实-虚"空间的行为特征,从虚拟计算的角度介绍了云计算的意义和"警务云"模式。运用网络系统自组织理论、网络系统非平衡控制方法,分析和设计了网络安全决策支持系统的基本框架和运行机制。研究结果表明,网络警务模式是一个基于经验与知识的信息融合模式;网络安全监控系统是一种非平衡的自组织系统;网络安全决策支持系统是一个基于警务云的协同管理系统。  相似文献   
163.
韩非对鬼神观念持否定的态度,这一认识深刻影响了他的法学观.一方面,无神论的法学观激发了韩非法治思想的理性之光,主要表现在治国之道、立法基础与司法实践三个方面.另一方面,无神论的法学观也扭曲了韩非对法的基本认识,促进了极端君主主义与重刑思想的形成.分析韩非无神论的法学观,不仅具有历史考证的认识功能,也具有现实的反思与借鉴意义.  相似文献   
164.
中国民间组织的现状与相关政策建议   总被引:33,自引:0,他引:33  
对于中国的民间组织的现状 ,人们存在不同的看法。本文采用实证的方法 ,以青岛的民间组织及其管理体制为对象 ,分析了中国的民间组织与相应的管理体制的现状。文章分析了中国民间组织现在所存在的各种问题 ,进而提出了相关的政策建议  相似文献   
165.
信息时代仍然存在着诸多的以分化为特征的不和谐现象,主要包括经济上的两极分化,政治上的阶层分化以及新出现的数字鸿沟等。这些不和谐的现象是信息技术内在逻辑和信息化发展不成熟的反应,也是市场经济体制不完善的结果。而构建信息时代的社会和谐,必须以社会保障为底线,以社会公正为基础来化解经济矛盾,并以民主法治作为构建社会和谐的根本保证。  相似文献   
166.
通过对石油石化专业数据库的现状论述,分析了目前该专业网络文献数据库的现状,提出了石油石化高校图书馆配置专业数据库资源的合理思路。  相似文献   
167.
现今俄罗斯妇女不仅生育的年龄越来越晚,而且生育孩子的数量越来越少。俄罗斯儿童中只有34%是健康的,这意味着2/3的俄罗斯儿童或多或少存在着健康问题,比如慢性病或身体残疾等。这已成为俄目前迫切需要解决的问题。  相似文献   
168.
建国初期中国共产党人着手进行了执政党条件下党内和谐的初步探索,并为此采取了推进党内和谐的一系列举措。思想和谐是实现党内和谐的必要前提;维护党的团结是实现党内和谐的重要保障;加强党内监督是实现党内和谐的必备条件;发展党内民主是实现党内和谐的关键。  相似文献   
169.
20世纪80年代中期,随着我国农村家庭联产承包责任制的实施,农村剩余劳动力问题凸现。在城市化和市场经济发展过程中,“农民工”应运而生。农民工是指具有农村户口,有承包土地,但不从事农业生产,主要在非农产业就业,依靠工资收入维持生活的人员。从职业角度讲,他们是工人,但从户  相似文献   
170.
神经系统损害在法医学鉴定实践中较为常见,同时也是法医学鉴定的难点之一。近年来,国内外学者试图通过核转录因子-κB(nuclearfactor-kappa B,NF—κB)的激活情况来为神经系统损害程度的法医学鉴定提供客观依据.并研究在神经系统损伤后NF—κB表达的时间变化规律,为法医学损伤时间推断提供新的客观指标。本文综述了脑缺血、脑外伤、阿尔茨海默病、肌萎缩侧索硬化病等一系列神经系统损害与NF—κB激活的关系、研究进展以及尚需解决的问题。  相似文献   
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