关于国际汉学中“误读”的思考

国际汉学中的"误读"是外国汉学家接触中国文化时不可避免的。"误读"作为一个批评术语,它的出现明显受到了20世纪西方科学主义与人本主义哲学思潮及相关文论的影响。"误读"理论为我们正确对待汉学家的"误读"提供了可借鉴的方法论意义:汉学家研究中国、"误读"中国的根本目的是要借对汉学的研究审视自身;同时,其他民族对中国的研究也不妨成为我们自识的"镜像"。     

关于全球治理的几个问题

自20世纪90年代初期,美国学者詹姆斯·罗西瑙提出全球治理的概念后,全球治理作为一种理论,被各国学者广泛重视和研究,在全球治理的要义、全球治理的必要性与现实条件、全球治理的困境、全球治理的规范基础和价值趋向、全球治理的模式构建、实现全球治理的途径、全球治理的中国视角与实践等问题上,形成了百花齐放、见仁见智的局面。结合这些年的研究资料。就学者们关于全球治理的几个主要问题的研究成果作一简要综述,便是本文的题中之义。     

复杂性视域下阿马蒂亚·森发展观的多维审视

复杂性科学提供了一种新的思维方式和方法论,被人文社会科学的学者广泛重视,它具有动态多变性、非线性、自组织性、非加和性、不可还原性等特征。阿马蒂亚·森在质疑以简单性思维为基础的传统发展观基础上,立足于开放社会的复杂系统,用复杂性思维去探索发展问题,提出以人为本的发展观、能力发展观、自由发展观,超越了传统发展观的机械论、还原论等局限,对中国避免西方发达国家弊端,实践科学发展观不无裨益。     

多党合作在改革开放中的优势及作用简论

多党合作是中国历史和现实发展的必然要求.在改革开放的过程中,多党合作具有自身独特的优势和作用.三十年改革开放的实践证明了多党合作的正确性,同时,改革开放要取得更大的成功,就必须始终坚持和不断完善多党合作的政党制度.     

把握马克思主义大众化的关键

马克思主义大众化包括了多个环节.只有把握好其中关键,才能提高推进马克思主义大众化的实效.从过程角度看,把握马克思主义大众化的关键环节包括五个方面:坚持发展的马克思主义是马克思主义大众化的前提,理论与实践相结合是马克思主义大众化的根本途径,加强社会主义文化建设是马克思主义大众化的基础,推进中国共产党的建设是马克思主义大众化的关键,秉持以人为本的发展理念是马克思主义大众化的旨归.     

关于劳动者生命道德的思考

劳动者作为社会发展的重要力量,具有生命存在的终极意义及追寻生命价值的本能渴望.但是他们生命的存在以及价值的实现不断面临现实的挑战,敬畏与关爱是对劳动者生命的基本的道德态度,工会在其中可以发挥重要作用.     

社会工作视角下高校辅导员的角色重塑与功能建构

当前深刻的社会变革和高等教育的大众化以及高校辅导员的工作实际状况要求高校辅导员要转变角色定位,向高校社工功能延伸,弥补高校思想政治教育和服务管理的缺位.其有效的路径是:加强高校辅导员职业化、专业化建设,健全和完善高校辅导员制度;培育高校辅导员社会工作价值理念,提高高校辅导员自身的素质和能力,完善其知识结构,掌握学校社会工作的理论、方法和手段,使专业社会工作成为高校学生工作的有机整合体.     

论流域治理中地方政府的行为偏差及其矫治

在行政分包治理体制下,地方政府行为决策须兼顾上级政府满意度、官员个人政绩和区域公共福利等诸多因素,差异化的多元目标导向追成流域治理中地方政府的行为偏差和环境保护政策的边缘化.建立激励约束相融机制,矫治地方政府的行为偏差,是提高流域公共治理效率、促进流域永续发展的现实选择.     

全球多元文化语境中的"和而不同"原则

全球化不是单极化、西方化,不是全球资本主义化.全球化不应该磨灭民族文化的差异.文章试图通过论述全球化与多元化的关系,指出全球化与多元化进程中"文化霸权主义"的危险,阐述中国的"和而不同"原则在全球趋势下的多元文化发展中所发挥的作用,以及美国文化从多元走向一体的过程,通过这两个民族文化的历程给我们的启示,总结出中国的"和而不同"原则是化解异质文化问冲突的良策.     

青年志愿者的行动领域与管理路径——以上海为例

在分析上海市青年志愿者行动现状的基础上,我们对上海市青年志愿者行动进行了反恩,提出青年志愿者行动要处理好政府与社会、大型志愿活动与日常志愿服务、低端服务和高端服务、激励和监督之间的关系。