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201.
青年文化建设的意义与目标探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
青年文化首先是青年的一种生存状态,主要是由青年的年龄地位与角色形成过程所决定的一套青年期反应、生活方式与心理行为习惯。从某种意义上说,青年文化是一种世界性的文化。在全球化和网络化高度发达的今天,青年文化的民族色彩在淡化,世界色彩在增强。青年文化建设是青年汲取先进社会文化、继续社会化的过程。它不是一时的权宜之计,而是一系列制度化的系统工程;不是一系列外在形式上热热闹闹的活动,而是一系列从内在价值上构建青年精神家园的复杂系统工程。青年文化建设的总体目标为培养社会主义“四有”新人,青年文化建设的具体目标为满足青年的文化需要、提高青年的人文素养、弘扬青年的主流文化和复兴伟大的华夏文明。 相似文献
202.
203.
论思想政治教育对大学生个性发展的引导 总被引:1,自引:0,他引:1
大学生个性发展与其成长成才密切相关,针对当前大学生个性发展中出现的新问题,高校思想政治教育应重视对教育环境的反思,应正确把握大学生全面发展与个性发展的辩证关系,并以大学生成才为目标,在实践中积极探索和努力加强对大学生个性发展的引导。 相似文献
204.
县域经济的发展对提高区域综合经济实力、对区域和谐社会的构建等都具有重要意义。河南作为人口大省、农业大省,建设小康社会,实现中原崛起目标,必须大力发展县域经济。 相似文献
205.
在当前严峻的就业形势下,由于家庭背景、经济状况、思想观念等因素的影响,相对于城市生源高校毕业生而言,农村生源高校毕业生面临着更多的就业困难。要使农村生源高校毕业生走出就业困境,必须教育他们树立科学的价值观和就业观;调整高校专业结构设置,全面展开高校教育改革;为农村生源高校毕业生提供科学、宽容的就业环境;制定多样化的政策吸引他们回乡就业。 相似文献
206.
夏若江 《上海行政学院学报》2005,6(2):71-77
中国近代企业组织的演进明显地受到传统伦理意识的影响,其演进路径被锁 定在家族垄断和官僚垄断相互勾结这条路径上。这种路径锁定状态的出现和儒学经济伦理 的深远影响密不可分。儒学思想对经济组织的影响集中体现在家族的亲亲思想和封建君主 的专制思想这两个方面。在这种思想影响下,利益的流向和集结是朝向家族和政府。 相似文献
207.
208.
民国时期南洋华侨的文化认同与适应问题是一个重要的学术问题.本文对1929年6月由国立暨南大学组织召集的第一次南洋华侨教育会议,以文化认同与适应为视角进行初步研究,旨在探讨教育对华侨的文化、社会认同与适应的建构、贡献及意义. 相似文献
209.
中国与东盟开展的刑事司法合作是双边非传统安全领域合作的重要内容之一,为双边的政治和经贸关系发展打下了坚实的基础.中国与东盟各国需要在现有刑事司法协助和引渡条约的基础上,不断拓展合作的广度和深度,积极吸收新型合作方式. 相似文献
210.
1944年3月,太宰治在杂志《新若人》上发表了短篇小说《散华》。这篇作品是作家怀念死于二战战场上的青年友人的产物,令人意外的是,这篇与时局联系比较紧密的作品,在太宰文学研究中却一直较少被批评界提及。本文将从杂志特点、时代言论倾向和小说人物的两种"死"三个视角,探讨作品与作家的战争理解。 相似文献