未成年人再犯行为特点与刑罚调整——以累犯制度修改前后的实证分析为基点

现行刑法取消了未成年人累犯规定,使未成年人避免了累犯标签与法定从重的不当后果。但立法修订是否得到实践层面的积极回应,未成年人犯罪在累犯废除前后有何差异化显现,需要我们透过实践适用予以检视。基于刑法修订前后181个案例的实证分析,揭示出取消未成年累犯对其再犯并未呈现负面影响。应当在未成年累犯废除的整体精神之下,认真对待该修正在司法适用中存在的不协调之处,把未成年人权益保障的宗旨推行到底。     

加强边境地区群防群治组织建设研究

边境地区群防群治组织不仅可以弥补边境地区警力不足,为边防部门搜集情报信息,还可协助维护边境地区稳定与治安秩序,以及维护国家主权与领土完整。当前边境地区群防群治组织仍然存在一些问题,如开展工作缺乏法律依据与制度保障、成员工作积极性不高、经费保障不足以及成员整体素质不高等,因此要通过完善相关立法,调动成员工作积极性,完善群防群治组织的经费保障机制以及提高成员素质等措施,进一步加强边境地区群防群治组织建设,以期发挥更大作用。     

论刑法介入专利主张实体的正当性——兼评“专利敲诈第一案”

李某文敲诈勒索案是我国乃至世界首例追究专利主张实体刑事责任的案件。以刑法惩治专利权人的"维权"行为,遭到众多质疑。但深入剖析该案发现,现实需求、罪刑法定、利益平衡和伦理道德为刑法介入专利主张实体提供了正当性依据。专利主张实体在美国泛滥,向我国蔓延。它们貌似依法维权,实则滥用权利,损害创新制度。刑法介入专利主张实体危害公共利益的行为,是罪刑法定的要求,是利益平衡的体现。专利主张实体没有客观基础却轻率诉讼、重复诉讼、趁机勒索,其错误在道义上应予谴责,无法排除责任故意。这是刑法伦理道德的回归。刑法介入专利主张实体有利于维护良好的营商环境。     

中国民间“香火”文化初探

"香火"习俗反映了中国古人对天地诸神的敬畏和崇拜,而民间"香火"主要源于中国深厚的家庭伦理和宗族传统。神位,是"香火"的核心内容。在旧时代,除了祖先和国君之外,人世间能够上香火让人供奉的人就是老师,可见老师在中华民族心目中的崇高地位。     

韩国小额诉讼制度现况及对我国的启示

韩国小额诉讼在处理民事纠纷方面利用率极高，这与其独特的制度理念与科学的程序设计有着密切的关系。韩国小额诉讼制度的理论与实践对我国小额诉讼程序有诸多值得借鉴之处，但同时韩国小额诉讼内含的制度痼疾也同样给我们以警示，为我国小额诉讼程序的合理构建提供了正反两方面的启示。     

浙江省城市与农村初中生学校幸福感比较研究

研究浙江省初中生学校幸福感的总体特征，比较城市与农村初中生学校幸福感的差异。采用随机取样的方法对5353名城市和农村初中生进行问卷测查。结果表明：浙江省初中生的总体学校幸福感明显偏向于积极良好的一面，城市初中生的学校幸福感高于农村初中生，但经过三年的初中生活，城市和农村学生的学校幸福感都呈明显的下降趋势。     

相当因果关系说的中国展开——基于刑事判决的实证考察

对于刑法因果关系的认定问题,无论在理论上采取何种立场,都不得无视当下中国的刑事司法语境。本文围绕相当因果关系说,对其理论沿革进行了梳理,且基于对十个近年典型性刑事判决的实证考察,揭示了以相当说为中心的因果关系理论的实务适用现状。即法院在选取因果关系认定标准时,存在单纯适用相当说、条件说与相当说共用、以条件说替代相当说三种情况。并据此认为,以相当说为中心重构我国刑法因果关系的认定理论,不仅在理论上具有一定的合理性,在实践中也获得了相当的现实支撑。     

青年马克思的择业观及对当代青年的价值启示

马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中阐述对择业问题的见解.其中个人进行选择之际面临着选择的悖论、理智与非理性的挣扎及利他与利己的殊途同归的困境.良好的能力是个人选择职业的基础;父母为个人职业选择提供的情感支持;一定社会关系是职业的有力支撑等理论构成职业的结构系统.在择业时,青年可以选择最有尊严的职业,选择基于正确思想的职业,选择广阔而完美的职业,并遵循人类幸福和自我完善的要点.耙犁深耕文本,探赜索隐青年马克思择业观对当代青年的价值启示.     

围绕社会主义核心价值体系建设劳教（戒毒）场所矫治文化高地

文化是人类的精神家园,文化建设是中国特色社会主义建设的重要组成部分。周永康指出,政法机关是中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者,也是社会主义文化大发展大繁荣的建设者、保障者。劳教（戒毒）场所承担着教育感化     

浅论莆田文化的形成与发展

文章从历史的视角探讨了莆田文化形成的渊源以及近现代以来的发展。