论编辑的创造思维

编辑活动是编辑主体为实现一定目的 ,运用以创造想象为核心的创造思维所进行的创造活动。具体表现为对作者的文本进行再创造 ;策划并组织选题 ;将编辑的经验积累升华为编辑理论和规律性知识 ,推动编辑学研究不断取得新的进展。编辑运用创造思维的动力来自实现自我价值的内在需求 ,其实质是实现人的本质力量的自我印证。运用创造思维需要创造者进入积极的思维状态 ,并具备心理、知识和修养等方面的素质条件 ;同时也要有能够激活内在需求从而产生创造动机的客观对象。值得注意的是 ,不能将编辑创造思维和编辑个性与风格混为一谈。否则将导致编辑主体在选择及加工稿件过程中的随意性 ,有碍于主体创造性的正常发挥。     

现代政府应积极运用三种基本力量－－市场、民主和科学

本文认为现代政府应该积极运用三种基本社会力量,那就是市场、民主和科学.提出要进一步收缩政府活动范围,向政府管理领域引进市场机制,以充分发挥市场的力量;要进一步实施政务公开、纵横分权等措施,以充分发挥民主监督、民主参与和民主自治的活力;要进一步完善科学决策体制,加强政府公务人员和办公设施的科学化建设,以充分发挥科学技术的有效作用.     

关于大连市人口素质情况的调查与思考

大连市目前人口素质存量不高 ,而且素质潜能转化率偏低。针对这一严峻的问题 ,应采取积极的对策 ,要构建适合大连经济社会发展需要的教育体系 ;严禁低素质人口迁入 ,不断引进高素质人才 ;加强精神文明建设 ;做好优生优育工作。     

三苗、荆蛮与瑶族来源问题

在文献记载和考古学材料相结合之下,作为三苗文化遗存的长江中游史前考古学文化,应是包括瑶族先民在内的各古代部族在远古时期的文化遗留。商周时期荆蛮获得了较大的发展,在与■、越、巴、卢戎等族的交错杂处中,经过长期的民族融合和文化整合,孕育形成新的古代民族族群,这些族群在秦汉以后被史籍按分布地城称为长沙蛮、武陵蛮等．并最终从中分化出莫徭。瑶族的民族来源和文化渊源由此有了比较明确的线索。     

事业单位人事制度改革与激励专业技术人员的思路

一、两种激励思路及单位人事制度改革根据中组部、人事部和教育部等部门的部署 ,我国事业单位正在深化人事制度改革。改革的基本目的 ,是“通过制度创新 ,配套改革 ,充分调动各类人员的积极性和创造性”(中共中央组织部、人事部 ,2 0 0 0 )。用管理学术语 ,“调动积极性和创造性”就是对工作人员进行激励 ,使他们形成强有力的现实性工作动机 ,以促进工作任务的完成和组织业绩的提高。“调动”积极性和“激励”工作动机这两个命题意味着 ,工作人员需要被激励才有工作的推动力量。如果不进行激励 ,则或者缺乏工作动力 ,或者工作动力低弱 ,从而…     

法治视野中的社会主义和谐社会

和谐社会是人类孜孜以求的理想,是社会主义社会发展的重要标志;法治是构建社会主义和谐社会的重要保障,法治的缺失必然导致社会的不和谐和矛盾冲突。为此,要通过完善立法、依法行政、公正司法、权力制约和弘扬法治精神,推进社会主义和谐社会的构建。     

有关《信托法》存在的问题思考

我国《信托法》颁布实施已经3年之久,但是法学界却缺少对这部法律的深度分析,尤其是没有揭示该部法律中存在的信托无效、委托人之债权人的撤销权、受托人义务与权力等较为突出的问题,因此,如何从理论上理清这些问题是一项迫切的任务。     

决议行为效力规则之构造

社团决议行为并非法律行为,无法直接适用法律行为规则.物权法、公司法虽设有特别规则,但二者关于决议行为效力类型及瑕疵事由的规定均不周延且相互冲突,无法满足司法需求.非公司法人等的决议行为更面临法律规制漏洞.未来民法典总则亟需增设决议行为规则.规制决议行为的伦理基础并非程序正义,而系社团自治,应围绕社团自治建构规则.应区分决议成立认定与效力判断,经有召集权者召集会议作出多数决,方形成决议.已成立的决议需满足有决议权限、真实性、合法性、合理性要件,方具有法律效力.与之对应,无决议权限、程序瑕疵、表决瑕疵、内容违法、违反规约及侵害成员合法权益将导致决议效力待定、可撤销或无效.     

朱墨时序显微检验的技术要点及应用

朱墨时序鉴定常见的检验方法包括显微检验法、减层法及光谱法等,其中最基础也是最被普遍使用的方法是显微检验法。通过对显微镜检验在朱墨时序鉴定中的技术要点进行讨论,阐述如何通过选择不同的显微镜,调整放大倍率、照明方式、观察方式及运用共聚焦等技术手段达到最佳观察效果和检验图片。总结了朱墨时序显微镜检验所依据的表观特征及其观察和分析要点,希望对朱墨时序鉴定实践起到积极的指导作用。     

毛泽东社会主义和谐社会的建设历程

长期以来,人们更多地关注毛泽东哲学思想中斗争的一面,甚至认为毛泽东的哲学就是斗争哲学。其实,在斗争的背后,毛泽东所追求的是一个和谐的理想社会。毛泽东终其一生力求在中国大地上建立一个生活富裕、人人平等、人人全面发展的和谐社会,进行了工读新村、根据地、社会主义改造、人民公社等建设和实践,但由于种种原因,毛泽东和谐社会建设出现了偏差。