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161.
行为人与相对人以虚假的意思表示实施的民事法律行为无效。父母与成年子女签订房屋买卖合同,约定将房屋出售给子女,如合同并未实际履行,仅以获取子女之小孩学区资格为目的,应依主客观情事综合认定该合同系以虚假的意思表示实施的民事法律行为,归于无效。子女配偶抗辩隐藏的民事法律行为实为赠与,应负相应举证责任。  相似文献   
162.
犯罪对象概念的反思与重构   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
许发民  康诚 《法学研究》2007,29(5):121-128
刑法学者之所以在不同场合赋予犯罪对象不同含义,是因为我国刑法理论中的传统犯罪对象概念存在一定的缺陷。有必要重构犯罪对象概念,将“犯罪行为直接作用的具体人和物”与“犯罪客体的直接物质承担者”两种含义适当分离,在理论上区分为直接犯罪对象与间接犯罪对象,二者作为犯罪实行行为指向的事物,有时可发生部分重合,但功能上并不相同,不可相互替代。  相似文献   
163.
目的 分析眼部损伤程度重新鉴定意见不一致的原因,为此类鉴定提供借鉴.方法 选取法大法庭科学技术鉴定研究所2016~2019年受理的108例眼部损伤程度重新鉴定案例进行回顾性分析.结果 鉴定时机的选择、鉴定材料的利用、检验方法 的采用、损伤的论证、标准条款的理解等问题是重新鉴定与原鉴定意见不一致的常见原因.结论 针对上述...  相似文献   
164.
严庆  李彬 《贵州民族研究》2007,27(4):152-158
在实现民族社会快速发展的同时,如何防止民族优秀传统文化的遗失是一个社会性问题。在民族文化生态系统中,民族文化从多方面影响和制约着民族教育,民族教育作为民族文化的重要组成部分,既是民族文化的一种特殊表现形式,又是民族文化传承和发展的基本途径。依据民族文化与民族教育相互关系原理,贵州省实施了民族文化进校园活动。实践表明,这一活动是一项民族文化与民族教育互动发展的助推工程,为我们提供了一条保护和传承民族优秀传统文化的可选道路。  相似文献   
165.
随着计划经济向市场经济的经济体制改革不断深入,我国进入了社会转型期,各种社会关系发生了深刻的变化,社会成员结构处于不断分化、整合的过程。"弱势群体"现象成为转型期十分重大的社会问题。尤其成为构建社会主义和谐社会的一大障碍。构建和谐社会,维护社会稳定,必须关注弱势群体。因此,从理论上研究弱势群体问题,无疑对于构建和谐社会,具有十分深远的意义。  相似文献   
166.
一、两种激励思路及单位人事制度改革根据中组部、人事部和教育部等部门的部署 ,我国事业单位正在深化人事制度改革。改革的基本目的 ,是“通过制度创新 ,配套改革 ,充分调动各类人员的积极性和创造性”(中共中央组织部、人事部 ,2 0 0 0 )。用管理学术语 ,“调动积极性和创造性”就是对工作人员进行激励 ,使他们形成强有力的现实性工作动机 ,以促进工作任务的完成和组织业绩的提高。“调动”积极性和“激励”工作动机这两个命题意味着 ,工作人员需要被激励才有工作的推动力量。如果不进行激励 ,则或者缺乏工作动力 ,或者工作动力低弱 ,从而…  相似文献   
167.
DNA侦查技术克服了以往遗传标记检测的种种缺陷以及指纹技术的一些局限 ,实现了物证检验从否定到认定的飞跃。目前DNA侦查技术正在走向更广阔、更深入的领域 ,出现了具有良好应用前景的一些新技术 ;许多国家均投资建立国家DNA犯罪数据库。我国的DNA犯罪数据库也在加紧建设中。从目前我国的有关情况看 ,建立DNA技术标准化和质量控制体系 ,已成为我国法庭科学亟待解决的问题。然而 ,DNA鉴定的不断完善 ,还有赖于人类基因组计划。  相似文献   
168.
编辑活动是编辑主体为实现一定目的 ,运用以创造想象为核心的创造思维所进行的创造活动。具体表现为对作者的文本进行再创造 ;策划并组织选题 ;将编辑的经验积累升华为编辑理论和规律性知识 ,推动编辑学研究不断取得新的进展。编辑运用创造思维的动力来自实现自我价值的内在需求 ,其实质是实现人的本质力量的自我印证。运用创造思维需要创造者进入积极的思维状态 ,并具备心理、知识和修养等方面的素质条件 ;同时也要有能够激活内在需求从而产生创造动机的客观对象。值得注意的是 ,不能将编辑创造思维和编辑个性与风格混为一谈。否则将导致编辑主体在选择及加工稿件过程中的随意性 ,有碍于主体创造性的正常发挥。  相似文献   
169.
腐败问题是世界性问题 ,任何阶级社会内部都不同程度地存在腐败现象。当前我国处在社会转型期 ,腐败现象具有高发性和多发性特点 ,必须认真研究。本文论述了腐败产生的社会原因 ,提出了治理和减少腐败的各种法律、制度措施。  相似文献   
170.
三苗、荆蛮与瑶族来源问题   总被引:5,自引:0,他引:5  
在文献记载和考古学材料相结合之下,作为三苗文化遗存的长江中游史前考古学文化,应是包括瑶族先民在内的各古代部族在远古时期的文化遗留。商周时期荆蛮获得了较大的发展,在与■、越、巴、卢戎等族的交错杂处中,经过长期的民族融合和文化整合,孕育形成新的古代民族族群,这些族群在秦汉以后被史籍按分布地城称为长沙蛮、武陵蛮等.并最终从中分化出莫徭。瑶族的民族来源和文化渊源由此有了比较明确的线索。  相似文献   
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