From the Right of Interference to the Responsibility to Protect——Re-interpretation and positioning of national sovereignty

自保护的责任概念的出现,引起国际社会的极大关注.保护的责任认为主权不仅是一种权利,更重要的是一种责任.试图从保护的责任角度,对国家主权进行新诠释,重新演绎国家主权和不干涉内政原则的关系,并探讨主权新的内涵和在行使方式上的人性化.     

Davos Sanguine on Chinese Economy

AFTER three days of heated discussions the World Economic Forum 2012 Summer Davos concluded in the coastal city of Tianjin. Themed     

体育赛事民事法律关系探析

体育赛事民事法律关系是体育赛事各种法律关系的基础和核心。将体育赛事民事法律关系区分为体育表演法律关系和为组织体育赛事表演而形成的法律关系两个部分，是合理构建体育赛事民事法律关系的应然选择。这种区分不仅可以预防体育赛事腐败行为的发生，而且可以避免行政权、刑事司法权对体育赛事活动的不适当干预，为体育赛事可持续发展找到解决问题的方案。     

世界的“全球化”与宗教的“普世化”——信息时代的宗教管理

本文旨在从国际政治学的角度,用新自由主义学者约瑟夫·奈所提出的复合型相互依存为理论框架,来探讨信息时代世界全球化与宗教普世化的关系。笔者尝试运用＂网络封建主义＂、＂散居共同体政治＂、＂散＂＂合＂同步性、从＂广播＂到＂窄播＂、＂丰富的悖论＂等概念对影响国际关系的网络宗教现象加以剖析,从而认为单纯的＂技术决定论＂无法解释复杂的宗教、政治、技术之间的互动关系,学界需要运用多元方法论视角以及跨学科知识结构所构成的学术整合能力。     

Revival of a Venerable Performance Art

EVER-HIGHER disposable incomes and a broader scope of entertainment in an up-tempo social setting all work to imperil the survival of traditional forms of Chinese recreational culture.Lu Opera,which originated in Hefei,Anhui Province two centuries ago,has risen admirably to this challenge by updating its repertoire to reflect contemporary life.Wang Yang,deputy director of the Culture Bureau of Changfeng County,Hefei,accompanied the Lu Opera A Female Village Head on its maiden circuit of Anhui.It was a huge success and played to packed theaters,was his jubilant appraisal of the tour."More than 8,000 people came to the show in Chaohu.Many stood for the whole 90-minute performance."     

从干涉的权利到保护的责任——对国家主权的重新诠释和定位

自保护的责任概念的出现,引起国际社会的极大关注。保护的责任认为主权不仅是一种权利,更重要的是一种责任。试图从保护的责任角度,对国家主权进行新诠释,重新演绎国家主权和不干涉内政原则的关系,并探讨主权新的内涵和在行使方式上的人性化。     

从技术理性到政治理性:政策分析的方法论转向

政策分析关注的是现实具体的政策问题,因而政策分析方法的适用与否对能否有效地解决政策问题至关重要.近半个多世纪以来,围绕着实证主义与后实证主义之争,西方政策分析经历T从技术理性到政治理性的方法论转向.这一方法论转向并不意味着政治理性已然完全否定甚至替代了技术理性.事实上,作为政策分析的两种方法论维度,技术理性关注的是公共...     

意识形态与科学的关系再思考

在科学与意识形态的关系方面，有学者认为二者是截然对立的，主要是因为科学是一种理性的、可证实的客观存在，其真理性不受人们的价值观和信仰影响；意识形态却是一种价值判断，包含了人的情感、心理因素等。马克思强调我们要辩证地看待两者关系，同时也强调科学与意识形态的区别是相对的，不是绝对的。从这种意义上讲，科学执行了意识形态的功能，但由于科学是社会性和自然性的统一，其社会性又不能完全取代自然属性，所以，两者不能等同。     

“能动司法”研究发展轨迹分析

＂能动司法＂从1996年在我国本土基层法律实践中由法官提出,到1999年由学者将其与中国的司法改革相联系,从1998年西方＂司法能动主义＂的理念推介到中国,到2002年有学者挖掘中国传统法律文化中的＂能动司法＂资源,走过了一条渐进的发展道路。对＂能动司法＂研究发展轨迹分析发现,＂能动司法＂研究分为＂学术准备期＂和＂确立发展期＂。＂学术准备期＂可分为＂能动司法＂的思想萌芽、对＂能动司法＂的本体认识、对＂能动司法＂的系统认识、对美国＂司法能动主义＂的广泛推介、对＂能动司法＂在中国之现实基础的认识五个阶段。