论过失不真正不作为犯构成要件一体化

由于理论上认为不真正不作为犯和过失犯属于开放的构成要件，加之我国刑法理论对犯罪认定没有顺序性的考察方式，因此，司法实践中在遇到过失不真正不作为犯时认定负担过重。表现在实践中，有时只认定过失犯．有时只认定不真正不作为犯。为了解决此问题，可以将过失犯和不真正不作为犯的构成要件进行同类合并。如将作为义务和客观的注意义务合并，客观作为能力与客观注意能力合并等，以图建立统一的过失不真正不作为犯的犯罪构成体系。减轻司法认定的负担。     

A Homerun for The Disadvantaged

正One man hopes to change the lives of a group of orphans through baseball With a cigarette between his fingers, 40-year-old Li Wei crouches among a group of children on a soccer field behind Dacheng School, located outside the West Fourth Ring Road of     

快速城市化平原河网地区流域健康评价方法与实证研究

城市化过程中平原河网地区流域自然地理特征发生着深刻变化,加剧或引发一系列的环境问题,流域健康受到威胁。该文基于流域健康评价的一般方法,尝试针对平原河网地区进行流域健康评价方法探讨。从流域健康指示因子、人类活动影响因子和流域健康限制因子三个方面,科学选取具有普遍性和典型性的14个二级指标,综合表征了高度城市化平原河网地区流域健康状况,并以上海浦东新区为例实证分析其健康状况与健康趋势。     

大学生时尚文化与高校德育融入的新思考

时尚文化以其娱乐、新潮、自由吸引着大学生.通过对大学生时尚文化新动态的调研以及正负影响的分析,提出高校德育融入时尚文化的新命题,进而挖掘多种隐性德育载体,发挥隐性德育功能,引导大学生鉴别、选择时尚文化,规避负面影响,让高校时尚文化朝积极健康的方向发展.     

日本寿险业发展驱动因素分析及对中国的启示

作为全球第二大寿险市场，日本寿险业在一百多年的发展过程中，积累了应对经济周期波动、寿险需求变化、监管改革等方面的宝贵经验，环境因素的变化也推动了日本寿险业在发展模式、竞争战略、销售渠道、产而开发等方面发生了多次深刻的变革。本文将主要分析上世纪90年代以后驱动日本寿险业发展的各项推动因素，并对中国寿险业的发展战略和经营策略提出参考性建议。     

论课程的综合化

高校课程综合化的哲学基础是系统整体论 ,其直接原因则是学科的分化。学科的分化 ,深化了人类对自然界具体领域的认识 ,但同时它反映到高等学校的课程里 ,导致了科目增多 ,课程与社会要求的分离和课程与学习者的分离。这种弊端呼唤新的课程理念的建立 ,而课程综合化则应运而生     

国有控股企业职工董事问题刍议

建立职工董事、监事制度被认为是完善公司治理结构的有效方法 ,但在理论上还存在一些逻辑上的问题 ,在实践中也存在许多操作上的问题 ,主要是各利益主体之间的矛盾及外部环境与条件的限制。因此 ,解决这些问题最为有效的途径即建立职工持股制度。     

刑事鉴定结论研究

本文首先对鉴定结论得以存在的理论基础进行了剖析,指出鉴定结论的作用在于补充事实裁判者在专门问题上认识能力的不足;鉴定结论是一种证据,而非最终结论;鉴定结论作为一种独立的证据形式,是职权主义诉讼模式的产物.然后对鉴定的提出、鉴定人的选任以及对当事人双方的平等对待等问题进行了分析,在介绍了这一问题上的三种不同模式之后,指出了我国目前存在的问题及解决方式.之后又对鉴定人的主要权利和义务进行了评析.最后从证据能力和证明力两个方面讨论了鉴定结论的效力.     

情绪与自尊视角下的高校中青年教师职业倦怠研究

为了解高校中青年教师的职业倦怠现状,探讨情绪和自尊对职业倦怠的中介作用机制,本研究采用积极、消极情绪检核表、自尊量表和职业倦怠问卷,对北京市某高校175名中青年教师实施调查.结果发现(1)工作年限越长的教师情绪更枯竭、去人性化水平更高,成就感水平差异不显著;(2)积极情绪和自尊显著负向预测职业倦怠,消极情绪显著正向预测职业倦怠;(3)自尊部分中介积极情绪对情绪枯竭和低成就感的影响,部分中介消极情绪对情绪枯竭和去人性化的影响,完全中介积极情绪对去人性化的影响和消极情绪对低成就感的影响.研究结果验证了积极、消极情绪双变量模型,与情绪相比,自尊对职业倦怠的影响更直接,这为改善职业倦怠提供了有价值的参考.     

古代中日对象观比较

中日两国在两千多年的交流过程中,形成了剪不断、理不清的关系与认识。回顾中日两国的交往,中国建立华夷秩序,日本被纳入华夷秩序。在华夷秩序下,两国认识上的错位非常明显,究其原因正是华夷秩序对两国彼此认识的影响,使两国看不到彼此的＂真相＂,两国间的冲突也自然不可避免。梳理古代两国认识上的错位,对于近代中日激烈矛盾冲突可以有一个更好的理解。