犯罪概念及其特征的结构分析

犯罪是事实特征与法律特征的统一,也是内容特征和形式特征的统一。事实特征或者说内容特征,并不仅限于社会危害性,而是社会危害性这一个质的因素与应受刑罚处罚性(简称当罚性或应罚性)这一个量的因素的统一。法益侵害与社会危害性具有相通性。     

论需要、理性和信仰

现实生活中,人具有多方面的需要。人的需要即人的本性。人的需要之所以能成为社会发展的内驱力,主要在于人有理性。然而,理性是人的福音也是人的祸因。因为正是理性使人处于一种永恒的不可避免的不平衡状态中,导致了人与自然、人与类、人与自我的深刻矛盾。这种种矛盾在现实中无从解脱,常使人去寻求另外超越的途径。这就是信仰。对于吃饱穿暖的当代人而言,信仰是其强烈的需要,如何寻找人的精神家园正成为人类最重要的课题之一。     

论“在公共交通工具上抢劫”的认定

抢劫罪八种加重处罚情节中,“在公共交通工具上抢劫”的认定,是司法实践中的一大难点。从立法本意出发,分析“公共交通工具”的含义,可见最高院的司法解释将小型出租汽车和单位内部班车排除在“公共交通工具”之外的合理性。同时未经合法程序审批而实际从事公共旅客运输的机动车,也应视为“公共交通工具”。在公共交通工具上抢劫实际上包含两种情形,其认定应注意几个问题。     

腐败的环境因素及对策初探

腐败的产生除了体制方面的原因外,还与"人文环境"的污染,尤其是公共事务中正常的工作关系及其人际关系的扭曲有很大的关系.反腐败除了要从体制等根子上下功夫外,还应当做到标本皆治,把提高干部的自律水平与强化他律运作机制结合起来,实现对权力的有效制约.     

关于马克思资本主义理论的几点思考

马克思对资本主义的分析是客观的、全面的科学分析.在资本主义历史命运问题上,马克思认为存在两条实现道路,第一条道路是通过激烈的阶级对抗的政治斗争,另一条是资本主义生产关系的自我演变,如股份制的发展向"联合的生产方式"转变;在资本主义历史地位问题上,除众所熟知的异化理论、剩余价值理论、贫困化理论等对资本主义进行无情批判之外,马克思的"政治解放"理论却对资本主义的历史地位作出很高的客观评价;在资本主义历史遗产问题上,马克思认为类似俄国这样的落后国家建设社会主义,不仅要继承资本主义的物质文明,还要批判地继承资本主义的制度文明.     

论社会思想解放运动对哲学变革的作用

哲学变革与社会思想解放的关系是双向的。哲学变革是社会变革和社会思想解放的先导,但是,社会思想解放运动对哲学具有巨大的推动作用、变革作用、解放作用。在当代中国哲学的“困境期”,尤其不可忽视后一种作用。     

试析邓小平党内治腐思想的特点

要消除腐败现象,必须从源头上预防和治理腐败,走综合治理的道路.邓小平党内治腐思想的首要特点就是分析党内腐败的实质及其产生的原因;通过改善党的领导方式和方法以消除腐败产生的条件,是邓小平反腐倡廉思想的重要特点;反腐倡廉更主要靠法制来保证,是邓小平反腐败思想的中心.     

生态学视阈下的高校青年初任教师专业发展环境研究

生态学重视环境系统对个体成长发展的作用与影响,重视环境与有机体的协同发展,为青年初任教师的专业发展带来了新的研究视角.借鉴经典的生态学研究理论,高校青年初任教师的专业发展环境可梳理为微观系统、中观系统及宏观系统.通过对不同系统的分析,改善高校青年初任教师专业发展环境归纳为四条有效路径,一是培养自我更新与反思意识,提升青年初任教师专业发展活力;二是构建专业共同体,促进青年初任教师专业发展的协同进化;三是营造教师文化,培育青年初任教师专业发展的适宜生境;四是整合教育资源,减少青年初任教师专业发展的限制因子干扰.     

Subjectivity and Class Consciousness in Hong Ying's Autobiographical Novel The Hungry Daughter

This essay studies Hong Ying's Hungry Daughter primarily as a novel, treating its autobiographical structure and enunciation as novelistic techniques aimed at developing a doubled subjectivity that straddles past and present to give the memory of social suffering a class consciousness. Choosing not to treat the work as purely a memoir, I highlight the fictional form of narration in the work's character portrayal and temporal configuration. I undertake to show how the personal and the private in Hong Ying's novel invariably lead outward to the collective experience. By focusing on the novel's distinctive qualities in developing a class-conscious subjectivity that mediates between the lived experience of suffering and the writer's imagination, I seek to set the work apart from the trendy memoir writing that produces cross-cultural commodities.