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81.
我国的马克思主义哲学教材和一些论著,对实践概念的界定都过于简单,不能全面说明实践概念的深刻本质和实践活动的丰富内容,自然也就无法用以说明实践观点在马克思主义哲学形成中的重要作用及其在马克思主义哲学体系中的重要地位。本文依据马克思主义经典作家的原著,从以下三个方面论述了实践的本质和丰富内容:第一,实践是人的感性活动,不能把思想活动和认识活动当作实践活动;第二,人是对象性存在物,实践是人的对象性活动;第三,实践是人的有目的的主观见之于客观的活动,人在活动中必须服从自己的目的。  相似文献   
82.
犯罪经济学是一门新兴而潜力无限的犯罪学学科,其中的理性选择理论对于犯罪原因的解释虽不适用于任何犯罪行为,但对这一理论的研究还有更多值得去深入思考和探索的地方,而且也需要这样做。  相似文献   
83.
坚持马克思主义的指导地位,坚定马克思主义信仰,是确保我们党永远立于不败之地,确保我们国家长期繁荣稳定的基础工程,也是当前思想政治建设一项极其重要而紧迫的任务。要加强和改进马克思主义理论教育和思想政治教育,增强马克思主义理论教育的针对性和有效性。  相似文献   
84.
从旭普林公司案看我国法院对国际商事仲裁的监督   总被引:2,自引:0,他引:2  
运用国际商事仲裁的一般理论和国际商事仲裁立法与实践,结合我国法院就国际商会国际仲裁院仲裁庭根据该院仲裁规则就德国旭普林公司案在我国上海作出的仲裁裁决所实施的司法监督,探讨了国际商事仲裁裁决与涉外裁决、外国裁决和《纽约公约》项下的非本国裁决之间的联系与区别。由此认为本案项下的裁决,既不是我国裁决,也不是外国裁决,而是《纽约公约》项下的非内(本)国裁决。  相似文献   
85.
传统被害研究范式认为,犯罪之因和被害之果是一种有序的联系,在因果之间完全可以用逻辑推理作为沟通桥梁。但逻辑不是万能的,在刑事法领域中,刑事疑难问题单纯凭借对法规则的逻辑适用并不能得到令人满意的解决,还应当正式引入实证研究方法从被害人和被告人两个角度进行经验层面的研究。  相似文献   
86.
为研究犬细小病毒(CPV)流行株遗传变异情况,本研究从吉林省某比格犬养殖场采集疑似CPV感染致死犬的肠道组织,将病料接种至F81细胞进行病毒分离,并通过电镜形态学、PCR、血凝试验及动物回归试验进行鉴定.结果显示,所分离的这株病毒在F81细胞中产生了典型CPV细胞病变(CPE);在电镜下可见病毒呈无囊膜、直径为20 n...  相似文献   
87.
目前,我国经济转型尚未完成,社会主义市场经济体制还不完善,竞争也不够充分,这使得帕累托最优的实现条件不健全,最终导致市场机制发挥不充分,甚至扭曲.因此,在市场化改革的进程中,政府干预经济的必要性比较凸显.在这个问题上,需要做好以下几个方面的工作:促进激励相容、提供公共服务、培育市场主体、实施宏观调控等.  相似文献   
88.
对完善我国短线交易归入制度的法律思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
短线交易是内幕交易的一种典型形态。各国立法上对短线交易行为的控制主要是通过归入制度实现的。我国现行立法上对短线交易的规定非常匮乏且不尽合理。今后的改革途径应当是适当扩大短线交易规制主体的范围;从立法上明确规制主体的身份界定标准;完善公司管理者和大股东的持股报告制度以及有关部门的信息披露制度;完善短线交易归入制度中的豁免适用规定;明确短线交易归入制度中的利润计算方法等。  相似文献   
89.
论变态人格   总被引:1,自引:0,他引:1  
变态人格是一个颇有研究价值的人格类型。在我国,变态人格已被人格障碍或反社会人格所代替,这种现象反映出理解上的混乱。通过对变态人格术语的演变、变态人格与相关术语之间的关系的探讨可以澄清对变态人格的认识。此外,对变态人格的诊断标准、形成原因及其矫正也作了全面的分析与介绍。  相似文献   
90.
赵东 《贵州民族研究》2020,41(5):115-119
苗族史诗《亚鲁王》记载的洪水神话是迄今发现较为完整的苗族洪水神话版本,在水文化表达上突显了苗族西部方言区的文化特色。《亚鲁王》的洪水神话通过祖先谱系、音乐起源和英雄时代等文化方式表达了民族文化认同、民族文化特色和地域民间信仰。洪水再生神话是对数百代祖先造人努力的一个总结,洪水神话起因中带有音乐起源和女性悲剧,洪水神话之后人类找到新的家园,标志着从神的时代走向英雄时代,从而开启了亚鲁王信仰的英雄时代。史诗的洪水神话表达反映了中华多元民族文化的凝聚力,推动中华文化自信和中华民族文化共同体建设。  相似文献   
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